TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 11:18:53 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十二冊 No. 2113《北山錄》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ ngũ thập nhị   sách   No. 2113《Bắc sơn lục  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.18 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2113 北山錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2113 Bắc sơn lục  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
北山錄卷第四 
Bắc sơn lục  quyển  đệ tứ  
 
　　宗師議第七(議經律論禪各有師承宗祖之道) 
　　tông sư  nghị   đệ thất  (nghị   Kinh luật luận  Thiền  các   hữu  sư   thừa   tông tổ  chi đạo  )
 
柰苑餘波。永平肇流(波羅奈國之苑也。亦云婆羅痆斯國。此云注遶城。 
nại   uyển  dư   ba   。vĩnh   bình  triệu   lưu   (Ba la nại quốc  chi uyển  dã  。diệc   vân   Bà la nhiếp tư  quốc   。thử   vân   chú   nhiễu   thành   。
 
以江遶城種於花木。有苑號鹿野。如來常於此說法。後漢明帝永平十年。佛法始流於此。 
dĩ  giang   nhiễu   thành   chủng  ư  hoa   mộc   。hữu  uyển  hiệu   lộc   dã   。Như Lai  thường   ư thử  thuyết Pháp 。Hậu Hán minh   đế   vĩnh   bình  thập   niên   。Phật Pháp thủy  lưu   ư thử  。
 
故云肇也)蔥嶺之東暨于流沙。風光漸遠(震旦之西山最高者曰窓嶺。 
cố  vân   triệu   dã  )thông   lĩnh   chi Đông   暨vu  lưu sa  。phong   quang   tiệm  viễn  (Chấn-đán  chi Tây sơn  tối   cao   giả viết   song   lĩnh   。
 
以其窓翠故也)被于中夏。在於漢世。微有經學。禪律未融(融明也。 
dĩ  kỳ  song   thúy   cố  dã  )bị  vu  trung  hạ  。tại   ư  hán   thế   。vi   hữu  Kinh   học   。Thiền luật  vị  dung  (dung  minh   dã  。
 
自竺法蘭等創齎四十二章經至。又安清等持經像到。然未曉禪律)人雖落髮。事猶類俗。 
tự   Trúc Pháp Lan  đẳng sang  tê   Tứ Thập Nhị Chương Kinh  chí   。hựu   An Thanh đẳng trì Kinh  tượng   đáo   。nhiên vị  hiểu   Thiền luật  )nhân   tuy   lạc phát  。sự   do  loại   tục   。
 
衣無條葉。食通餚胾。供會齋懺。 
y  vô  điều  diệp   。thực/tự  thông   hào   chí   。cung/cúng   hội  trai   sám   。
 
頗均祠祀(僧無戒律。與俗不異。衣謂袈裟。此云壞色。有三種衣。一僧伽梨。此云合成。割之重合。三長一短也。二鬱多羅僧。 
phả  quân  từ tự  (tăng   vô  giới luật  。dữ  tục   bất dị   。y  vị   ca sa  。thử   vân   hoại sắc  。hữu  tam chủng  y  。nhất   tăng già lê  。thử   vân   hợp thành 。cát   chi trọng  hợp  。tam  trường/trưởng  nhất   đoản   dã  。nhị   uất đa la tăng  。
 
此云上著衣。最在上者。兩長一短。今七條也。三安陀會。此云中宿衣。謂近身。即五條也。亦謂執作衣。 
thử   vân   thượng trước y  。tối   tại   thượng  giả 。lượng (lưỡng)   trường/trưởng  nhất   đoản   。kim   thất điều  dã  。tam  an đà hội  。thử   vân   trung  tú  y  。vị   cận  thân  。tức   ngũ điều  dã  。diệc   vị   chấp   tác y  。
 
此乃三衣也。如來皆令割載以為條葉。取象稻田。蓋取出生福慧義。餚胾肉也。 
thử   nãi  tam y  dã  。Như Lai  giai   lệnh  cát   tái  dĩ  vi/vì/vị  điều  diệp   。thủ   tượng   đạo   điền   。cái   thủ   xuất sanh  phước   tuệ nghĩa  。hào   chí   nhục  dã  。
 
均同也)朱士衡為出家首焉(士衡。頴川人。出家後以大法為已任。於洛陽講小品。往往不通。 
quân  đồng   dã  )chu   sĩ   hành  vi/vì/vị  xuất gia thủ  yên  (sĩ   hành  。頴xuyên   nhân   。xuất gia hậu  dĩ  đại pháp  vi/vì/vị  dĩ   nhâm  。ư  Lạc dương  giảng tiểu phẩm  。vãng vãng  bất thông   。
 
每歎此經大乘之要而譯理不盡。遂往至于闐。果獲正品梵本。遣弟子送歸洛陽。于闐小乘白王云。漢地僧以婆羅門書一亂正典。 
mỗi  thán   thử Kinh Đại-Thừa chi yếu  nhi   dịch   lý   bất tận  。toại   vãng   chí   Vu Điền 。quả   hoạch   chánh  phẩm   phạm bản  。khiển  đệ-tử tống   quy   Lạc dương  。Vu Điền Tiểu thừa  bạch   Vương  vân   。hán   địa   tăng   dĩ  Bà la môn thư  nhất   loạn   chánh  điển   。
 
因焚之不損即今放光般若是也)魏初曇柯羅創傳戒法。 
nhân   phần  chi bất tổn  tức   kim   phóng quang  Bát-nhã  thị  dã  )ngụy   sơ   đàm   kha   La   sang  truyền  giới pháp  。
 
金牒玉檢五篇七聚(元魏也。佛法入漢。戒律自柯羅始也。波羅夷．謂殘．波逸提．提舍尼．突吉羅五篇也。 
kim   điệp   ngọc  kiểm   ngũ thiên  thất tụ  (Nguyên Ngụy dã  。Phật Pháp nhập   hán   。giới luật  tự   kha   La   thủy  dã  。ba-la-di ．vị   tàn   ．ba-dật-đề  ．đề xá ni  ．đột cát la  ngũ thiên  dã  。
 
加偷蘭遮。惡作惡說。是為七聚)繩口體之愆違(繩正也。口過有四。 
gia   thâu lan  già   。ác  tác ác  thuyết  。thị  vi/vì/vị  thất tụ  )thằng   khẩu   thể   chi khiên   vi   (thằng   chánh  dã  。khẩu   quá/qua  hữu  tứ   。
 
妄言．綺語．兩舌．惡口．身有三種。殺．盜．婬。持戒律能正之使無過也)節服饌之慢易。 
vọng ngôn  ．khỉ ngữ  ．lưỡng thiệt  ．ác khẩu  ．thân  hữu  tam chủng  。sát  ．đạo   ．dâm  。trì giới luật   năng  chánh  chi sử  vô quá  dã  )tiết  phục   soạn   chi mạn   dịch  。
 
烈烈乎商飈。淒淒乎寒霜。秩秩乎科條(烈烈威也。凄凄嚴也。 
liệt   liệt   hồ  thương   飈。thê  thê  hồ  hàn   sương   。trật   trật   hồ  khoa   điều  (liệt   liệt   uy   dã  。thê   thê   nghiêm   dã  。
 
秩秩清也。言戒法嚴峻也)不威而肅。不刑而治。神州有沙門。 
trật   trật   thanh   dã  。ngôn  giới pháp  nghiêm   tuấn   dã  )bất uy   nhi   túc   。bất hình   nhi   trì  。thần châu  hữu  Sa Môn 。
 
自柯羅始也(漢雖有沙門。而戒律未備)昔漢末安世高。 
tự   kha   La   thủy  dã  (hán   tuy hữu  Sa Môn 。nhi   giới luật  vị  bị   )tích   hán   mạt   An-thế-cao  。
 
吳康僧會。並遐域之畸人也(世高。安息國王太子。僧會。康居國王太子。 
ngô  Khang-tăng-hội  。tịnh   hà   vực   chi ki   nhân   dã  (thế   cao   。An Tức quốc Vương  Thái-Tử 。tăng   hội  。Khang cư  Quốc Vương Thái-Tử 。
 
所謂方外而不偶人俗者也。莊子云。畸人者畸於人而侔於天也)學究天人之奧。 
sở vị phương ngoại  nhi   bất ngẫu   nhân   tục   giả dã  。trang tử  vân   。ki   nhân   giả ki   ư  nhân   nhi   mâu   ư  Thiên   dã  )học   cứu   Thiên Nhân chi áo  。
 
德動鬼神之契(孫皓將禁淫祀及欲毀廢。令張昱詰難會。盡日不能屈也。世高遊至(邱-丘+共)亭。 
đức   động   quỷ thần  chi khế  (tôn  hạo   tướng  cấm  dâm   tự   cập dục   hủy   phế   。lệnh  trương  dục   cật   nạn/nan  hội  。tận  nhật   bất năng  khuất  dã  。thế   cao   du   chí   (khâu   -khâu  +cọng  )đình   。
 
湖神乃見因化之而捨惡趣也)至若智參幽運。 
hồ   Thần   nãi  kiến  nhân   hóa   chi nhi   xả   ác thú dã  )chí   nhược/nhã  trí   tham  u   vận  。
 
會如不及(世高知有宿債而兩來酬之也)制作垂文。 
hội  như   bất cập  (thế   cao   tri   hữu  tú  trái   nhi   lượng (lưỡng)   lai  thù   chi dã  )chế   tác thùy   văn  。
 
會或過之(會才辯立言成典也)自是已前師訓未彰(自漢永平至吳赤烏。 
hội  hoặc   quá/qua  chi (hội  tài   biện   lập   ngôn  thành  điển   dã  )tự thị dĩ   tiền   sư   huấn   vị  chương   (tự   hán vĩnh  bình  chí   ngô  xích  ô   。
 
雖有飜譯未甚流美也)會之牆仞莫有得其門者(子貢云。夫子之牆數仞。得其門者寡)魏世有月支人支謙。 
tuy hữu  phiên   dịch   vị  thậm   lưu   mỹ   dã  )hội  chi tường   nhận  mạc  hữu  đắc   kỳ  môn   giả (tử  cống   vân   。phu  tử  chi tường   số  nhận  。đắc   kỳ  môn   giả quả   )ngụy   thế   hữu  Nguyệt Chi nhân   Chi Khiêm 。
 
受業於支亮。亮受業於支讖。語曰。 
thọ nghiệp  ư  chi   lượng   。lượng   thọ nghiệp  ư  Chi sấm  。ngữ  viết   。
 
天下博知不出三支(本月支國優婆塞漢末遊洛。精究成藝。遍通異書。曉六國語。 
thiên hạ bác   tri   bất xuất  tam chi  (bổn  Nguyệt-chi quốc  ưu-bà-tắc  hán   mạt   du   lạc   。tinh  cứu   thành  nghệ   。biến  thông   dị   thư   。hiểu   lục   quốc   ngữ  。
 
多所探習也)謙為人細長黑瘦。眼白而睛黃。語云支郎。 
đa   sở   tham  tập   dã  )khiêm  vi/vì/vị  nhân   tế   trường/trưởng  hắc  sấu   。nhãn   bạch   nhi   tình   hoàng  。ngữ  vân   chi   郎。
 
支郎眼中黃。形軀雖細是智囊。漢末避難歸吳。 
chi   郎nhãn trung  hoàng  。hình   khu   tuy   tế   thị  trí   nang  。hán   mạt   tị   nạn/nan  quy   ngô  。
 
孫權拜為博士。輔東宮與韋曜同列。而吳誌不載。 
tôn  quyền   bái   vi/vì/vị  bác   sĩ   。phụ   Đông   cung   dữ  vi   diệu   đồng   liệt   。nhi   ngô  chí   bất tái  。
 
史臣之不直也(東宮即太子和也。遭讚而廢。韋曜。字弘嗣好學善屬文。遷太子中庶。 
sử   Thần   chi bất trực   dã  (Đông   cung   tức   Thái-Tử hòa  dã  。tao   tán   nhi   phế   。vi   diệu   。tự   hoằng   tự   hảo  học   thiện  chúc  văn  。Thiên   Thái-Tử trung  thứ   。
 
後累遷至侍中。脩吳史未就。為孫皓所誅)蜀有普曜經。 
hậu  luy  Thiên   chí   thị   trung  。tu   ngô  sử   vị  tựu   。vi/vì/vị  tôn  hạo   sở   tru   )thục   hữu  phổ diệu Kinh  。
 
莫究孰為譯者(一卷。入藏見行)夫草昧至言。 
mạc  cứu   thục   vi/vì/vị  dịch   giả (nhất   quyển  。nhập   tạng  kiến  hạnh/hành/hàng  )phu  thảo   muội   chí ngôn  。
 
於忿慾之俗則必鑿枘鉏鋙(柄鑿柄也。鉏鋙不齊貌。楚詞云。不量鑿而正抦而木破矣如以善而投惡)疑謗紛糺。 
ư  phẫn   dục   chi tục   tức   tất   tạc   nhuế   sừ  ngữ   (bính   tạc   bính   dã  。sừ  ngữ   bất tề  mạo  。sở   từ   vân   。bất lượng  tạc   nhi   chánh  抦nhi   mộc   phá   hĩ   như   dĩ  thiện  nhi   đầu   ác  )nghi   báng   phân   糺。
 
非神德尊威之賢則無崇功被物。 
phi   Thần   đức   tôn   uy   chi hiền   tức   vô  sùng   công   bị  vật   。
 
而蜀志不記傳其人者。蓋劉氏將欲反漢。 
nhi   thục   chí   bất kí  truyền  kỳ nhân giả 。cái   lưu   thị  tướng  dục   phản  hán   。
 
舊物興戎于魏。遊玄之教雖弘。元匠之勳未顯。 
cựu   vật   hưng  nhung   vu  ngụy   。du   huyền   chi giáo  tuy   hoằng   。nguyên   tượng   chi huân  vị  hiển   。
 
遂使後世集錄者耿然追恨(劉備。承漢獻之末。三分據蜀。北有霸魏之讐。東有孫吳之敵。 
toại   sử  hậu thế tập   lục   giả cảnh   nhiên truy  hận  (lưu   bị   。thừa   hán   hiến   chi mạt   。tam  phần  cứ   thục   。Bắc   hữu  phách  ngụy   chi thù 。Đông   hữu  tôn  ngô  chi địch   。
 
積穀訓兵。干戈日阻。豈暇弘闡於空寂之教哉。又陳壽蜀志云。諸葛相失在不置史官。 
tích  cốc   huấn   binh   。can   qua   nhật   trở   。khởi  hạ   hoằng   xiển   ư  không tịch  chi giáo  tai   。hựu   trần  thọ   thục   chí   vân   。chư   cát   tướng  thất   tại   bất trí   sử   quan   。
 
是以無文而載矣)晉初竺法護時號焞煌菩薩(高僧竺法護。焞煌人。八歲出家。後往西國。篤志好學。 
thị  dĩ  vô  văn  nhi   tái  hĩ   )tấn   sơ   Trúc Pháp Hộ  thời  hiệu   焞hoàng   Bồ Tát (cao tăng  Trúc Pháp Hộ  。焞hoàng   nhân   。bát   tuế   xuất gia 。hậu  vãng   Tây  quốc   。đốc   chí   hảo  học   。
 
萬里尋師。孫綽方之山巨源。譯正法華等經。晉惠時卒於繩池也)門下有作者七人。 
vạn lý tầm   sư   。tôn  xước   phương   chi sơn  cự  nguyên   。dịch   chánh  Pháp hoa  đẳng Kinh   。tấn   huệ   thời  tốt  ư  thằng   trì   dã  )môn   hạ  hữu  tác giả  thất   nhân   。
 
其始譯正法華。既定詁訓命康那律講授。 
kỳ  thủy  dịch   chánh  Pháp hoa  。ký   định  cổ  huấn   mạng   khang   na luật  giảng thọ/thụ   。
 
諷誦者翕然為美。至羅什世重譯為妙法蓮華。 
phúng tụng  giả hấp   nhiên vi/vì/vị  mỹ   。chí   La   thập   thế   trọng  dịch   vi/vì/vị  Diệu Pháp Liên Hoa 。
 
而護所譯稍潛其耀(羅什弘始年於逍遙園重譯。於世盛行正法華稍歇。 
nhi   hộ   sở   dịch   sảo  tiềm   kỳ  diệu   (La   thập   hoằng   thủy  niên   ư  tiêu   dao  viên   trọng  dịch   。ư  thế   thịnh  hạnh/hành/hàng  chánh  Pháp hoa  sảo  hiết   。
 
今在藏內)蓋覩大輅者。不以椎輪為貴也(文選云。椎輪為大輅之始。 
kim   tại   tạng  nội  )cái   đổ   Đại  lộ  giả 。bất dĩ  chuy   luân   vi/vì/vị  quý   dã  (văn  tuyển  vân   。chuy   luân   vi/vì/vị  Đại  lộ  chi thủy  。
 
大輅寧有於椎輪之質。增氷為積水所成。積水增微於曾氷之凜。椎輪古棧車也。大輅玉輅也。 
Đại  lộ  ninh   hữu  ư  chuy   luân   chi chất  。tăng  băng  vi/vì/vị  tích  thủy   sở   thành  。tích  thủy   tăng  vi   ư  tằng   băng  chi lẫm   。chuy   luân   cổ   sạn  xa dã  。Đại  lộ  ngọc  lộ  dã  。
 
得華忘樸之義)護門法乘(竺法乘。依法護為沙彌。幼而神悟玄鑒過人。有詐投護。急求錢二十萬。護未苔。乘年十三在師側。 
đắc   hoa  vong   phác  chi nghĩa   )hộ   môn   Pháp   thừa  (trúc  Pháp   thừa  。y  Pháp hộ  vi/vì/vị  sa di  。ấu   nhi   Thần   ngộ   huyền   giám   quá/qua  nhân   。hữu  trá   đầu   hộ   。cấp   cầu   tiễn  nhị   thập vạn  。hộ   vị  đài   。thừa  niên   thập tam  tại   sư   trắc   。
 
即語云。和尚已相許前人。果非求財者。將觀護之道德也)才慧俊拔。 
tức   ngữ  vân   。hòa thượng  dĩ   tướng  hứa  tiền   nhân   。quả   phi   cầu   tài   giả 。tướng  quán  hộ   chi đạo đức dã  )tài   tuệ   tuấn   bạt  。
 
孫綽方諸王濬沖。以皆少有機悟之鑒也(王戎。字濬沖。太源人。 
tôn  xước   phương   chư   Vương  tuấn   trùng  。dĩ  giai   thiểu  hữu  ky  ngộ   chi giám   dã  (Vương  nhung   。tự   tuấn   trùng  。thái   nguyên   nhân   。
 
渾之子。與阮籍友少之二十歲。相得如時輩。每至某家輒之戎室。謂其父曰。濬中清尚非鄉倫也。 
hồn   chi tử  。dữ  nguyễn   tịch  hữu   thiểu  chi nhị thập  tuế   。tướng  đắc   như   thời  bối   。mỗi  chí   mỗ   gia  triếp   chi nhung   thất   。vị   kỳ  phụ  viết   。tuấn   trung  thanh   thượng   phi   hương   luân   dã  。
 
與鄉語不如阿戎矣)竺法雅(河間人。擬正有庶少善外學。長達佛經。才思俊贍。時賢企慕。 
dữ  hương   ngữ  bất như   a  nhung   hĩ   )trúc  Pháp   nhã  (hà   gian  nhân   。nghĩ   chánh  hữu  thứ   thiểu  thiện  ngoại học  。trường/trưởng  đạt   Phật Kinh  。tài   tư  tuấn   thiệm   。thời  hiền   xí   mộ   。
 
兼善著述)康法朗(中山人。善戒節西遊諸國還)以經中義類擬議儒書。 
kiêm   thiện  trước/trứ  thuật   )khang   pháp lãng  (trung  sơn  nhân   。thiện  giới   tiết  Tây  du   chư   quốc   hoàn  )dĩ  Kinh   trung  nghĩa   loại   nghĩ   nghị   nho   thư   。
 
為生解之例。謂之格義以訓門學。 
vi/vì/vị  sanh  giải  chi lệ   。vị   chi cách nghĩa  dĩ  huấn   môn   học   。
 
甞與道安法汏講談諸經。皆妙盡其要。朗門人令韶每入定。 
甞dữ  Đạo An Pháp   汏giảng đàm   chư   Kinh   。giai   diệu   tận  kỳ  yếu  。lãng   môn   nhân   lệnh  thiều   mỗi  nhập định  。
 
數日不起。朗終刻木為像。如事生之禮。 
số  nhật   bất khởi   。lãng   chung   khắc   mộc   vi/vì/vị  tượng   。như   sự   sanh  chi lễ   。
 
帛法祖風神之秀也。 
bạch   Pháp   tổ   Phong Thần  chi tú   dã  。
 
於王導則以簡率於下望之則莊敬以為王公風道斯言卞令軌度格物故也(帛遠。 
ư  Vương  đạo   tức   dĩ  giản   suất  ư  hạ  vọng   chi tức   trang  kính   dĩ  vi/vì/vị  Vương  công   phong   đạo  tư   ngôn  biện   lệnh  quỹ   độ  cách  vật cố  dã  (bạch   viễn  。
 
字法祖。本姓萬。河內人。才思俊徹敏朗絕倫。日誦萬言。值晉亂將遁隴右。秦州刺史張輔重之。 
tự   Pháp   tổ   。bổn  tính   vạn   。Hà nội nhân   。tài   tư  tuấn   triệt   mẫn   lãng   tuyệt   luân   。nhật   tụng   vạn   ngôn  。trị   tấn   loạn   tướng  độn  lũng   hữu   。tần   châu   Thứ sử trương  phụ   trọng  chi 。
 
欲令反服不從遂殺之。蕃漢追悼。孫綽道賢論方之稽康也)祖弟法祚。德行沖允。 
dục   lệnh  phản  phục   bất tùng  toại   sát  chi 。phiền   hán   truy  điệu   。tôn  xước   đạo  hiền   luận  phương   chi kê  khang   dã  )tổ   đệ  Pháp   tộ   。đức   hạnh/hành/hàng  trùng  duẫn   。
 
實祖之季也(祚亦有少譽被博士徵不就。二十五出家。洞明佛理梁州刺史張光。以祚兄不肯反服輔殺之。 
thật   tổ   chi quý   dã  (tộ   diệc   hữu  thiểu  dự   bị  bác   sĩ   trưng  bất tựu   。nhị   thập ngũ  xuất gia 。đỗng   minh   Phật lý   lương   châu   Thứ sử trương  quang   。dĩ  tộ   huynh   bất khẳng  phản  phục   phụ   sát  chi 。
 
光又逼之祚。亦堅志不從。亦為光所害)帛高座卓朗之傑也(帛尸梨蜜多羅。吉交。 
quang   hựu   bức   chi tộ   。diệc   kiên   chí   bất tùng  。diệc   vi/vì/vị  quang   sở   hại  )bạch   cao   tọa   trác   lãng   chi kiệt   dã  (bạch   thi   lê   mật   Ta-la 。cát   giao   。
 
國人時呼為高座。以其善說法故。本國王之子讓位出家。於東晉譯藥師等經)王導謂之曰。 
quốc   nhân   thời  hô  vi/vì/vị  cao   tọa   。dĩ  kỳ  thiện thuyết pháp  cố  。bổn  Quốc Vương chi tử  nhượng   vị   xuất gia 。ư  Đông Tấn dịch   Dược Sư đẳng Kinh   )Vương  đạo   vị   chi viết   。
 
外國有君一人而已。尸梨蜜笑曰。 
ngoại   quốc   hữu  quân   nhất   nhân   nhi   dĩ   。thi   lê   mật   tiếu   viết   。
 
若使貧道只如檀越為今日。豈得遊歷至此(晉咸康中卒。春秋八十餘。 
nhược/nhã  sử  bần đạo  chỉ như  đàn việt  vi/vì/vị  kim nhật 。khởi  đắc   du   lịch   chí   thử   (tấn   hàm   khang   trung  tốt  。xuân   thu   bát thập  dư   。
 
葬石子岡。 
táng   thạch   tử  cương   。
 
岡在吳後起寺焉)支遁常遣人就竺潛買剡昂山側沃洲小嶺(支遁。字道林。姓關氏。陳留人。幼有神俊聰明秀徹。王濛甚重之。後於沃州小嶺立寺。 
cương   tại   ngô  hậu  khởi   tự   yên  )chi   độn  thường   khiển  nhân   tựu   trúc  tiềm   mãi   diệm   ngang   sơn  trắc   ốc   châu   tiểu   lĩnh   (chi   độn  。tự   đạo  lâm   。tính   quan  thị  。trần  lưu   nhân   。ấu   hữu  Thần   tuấn   thông minh  tú   triệt   。Vương  mông   thậm trọng chi 。hậu  ư  ốc   châu   tiểu   lĩnh   lập   tự   。
 
晚出山陰講維摩經。許詢為都講也)潛曰。欲來輒給。 
vãn   xuất  sơn  uẩn  giảng duy ma Kinh  。hứa  tuân   vi/vì/vị  đô giảng  dã  )tiềm   viết   。dục   lai  triếp   cấp   。
 
豈聞巢許買山而隱(竺潛。字法深。姓王。晉大將軍敦之弟。事忠州劉元真為師。元真有才譽。 
khởi  văn  sào   hứa  mãi   sơn  nhi   ẩn  (trúc  tiềm   。tự   Pháp   thâm   。tính   Vương  。tấn   Đại  tướng  quân   đôn  chi đệ  。sự   trung   châu   lưu   nguyên   chân   vi/vì/vị  sư   。nguyên   chân   hữu  tài   dự   。
 
後隱剡山當世追蹤問道者也)遁後與高麗道人書曰。上座竺法深。 
hậu  ẩn  diệm   sơn  đương  thế   truy  tung   vấn   đạo giả  dã  )độn  hậu  dữ  cao lệ  đạo nhân thư   viết   。Thượng tọa  trúc  Pháp   thâm   。
 
忠州劉公之弟子。體性貞峙。道俗綸綜。 
trung   châu   lưu   công   chi đệ-tử 。thể tánh  trinh   trì   。đạo tục luân   tống  。
 
往在京邑。維持法網。內外具瞻。弘道之匠也。 
vãng   tại   kinh   ấp   。duy   Trì Pháp võng   。nội ngoại  cụ   chiêm   。hoằng   đạo  chi tượng   dã  。
 
頃以道業靖濟不耐塵俗。考室山澤。修德就閑。 
khoảnh  dĩ  đạo nghiệp  tĩnh   tế  bất nại   trần   tục   。khảo   thất   sơn  trạch   。tu   đức   tựu   nhàn   。
 
今在縣之昂山。率合同遊。論道說義。高棲浩然。 
kim   tại   huyền  chi ngang   sơn  。suất  hợp  đồng   du   。luận  đạo  thuyết  nghĩa   。cao   tê  hạo   nhiên 。
 
遐邇有。詠孫綽以潛比劉伯倫。 
hà   nhĩ   hữu  。vịnh   tôn  xước   dĩ  tiềm   bỉ  lưu   bá   luân   。
 
謂曠大之體同焉。 
vị   khoáng   Đại  chi thể   đồng   yên  。
 
時昂山竺法友從深受阿毘曇(一百卷)一宿便誦。深曰。經目則誦見稱昔人。 
thời  ngang   sơn  trúc  Pháp   hữu   tùng  thâm   thọ/thụ   A-tỳ-đàm  (nhất bách  quyển  )nhất   tú  tiện   tụng   。thâm   viết   。Kinh mục  tức   tụng   kiến  xưng  tích   nhân   。
 
若能仁更興大晉者。必取汝為五百之一人矣(法友年二十四。便能講說。 
nhược/nhã  năng nhân  cánh  hưng  Đại  tấn   giả 。tất   thủ   nhữ   vi/vì/vị  ngũ bách  chi nhất   nhân   hĩ   (Pháp   hữu   niên   nhị   thập tứ  。tiện   năng  giảng thuyết  。
 
後立剡縣城南臺寺焉)晉成世康僧淵．康法暢．支敏度俱過江 
hậu  lập   diệm   huyền  thành   Nam   đài   tự   yên  )tấn   thành  thế   khang   tăng   uyên   ．khang   Pháp   sướng   ．chi   mẫn   độ  câu   quá/qua  giang   
 
(僧淵。本西國人。生長安為僧。常乞食自資。德逾暢度。與殷浩對問內外典籍。 
(tăng   uyên   。bổn  Tây  quốc   nhân   。sanh  Trường An vi/vì/vị  tăng   。thường   khất thực  tự   tư   。đức   du   sướng   độ  。dữ  ân  hạo   đối   vấn   nội ngoại  điển   tịch  。
 
浩詞屈不能對)暢常執麾尾行。每值名賓。輒清談盡日。庾元規曰。 
hạo   từ   khuất  bất năng  đối   )sướng   thường   chấp   huy   vĩ   hạnh/hành/hàng  。mỗi  trị   danh   tân  。triếp   thanh   đàm   tận  nhật   。dữu   nguyên   quy   viết   。
 
此麈尾何以常在。暢曰。廉者不求。貪者不與。 
thử   chủ   vĩ   hà dĩ thường   tại   。sướng   viết   。liêm   giả bất cầu  。tham   giả bất dữ  。
 
故常在耳。著人物始義論(支畝度著譯經錄。 
cố  thường   tại   nhĩ   。trước/trứ  nhân vật  thủy  nghĩa   luận  (chi   mẫu   độ  trước/trứ  dịch   Kinh   lục   。
 
今行於世)支遁初至京。王濛器重之。謂人曰。 
kim   hạnh/hành/hàng  ư  thế   )chi   độn  sơ   chí   kinh   。Vương  mông   khí   trọng  chi 。vị   nhân   viết   。
 
精微之功不減輔嗣。殷融與衛玠交時。 
tinh  vi   chi công   bất giảm phụ   tự   。ân  dung  dữ  vệ   玠giao   thời  。
 
謂其神情俊徹後進莫有繼之者。 
vị   kỳ  Thần   Tình   tuấn   triệt   hậu  tiến/tấn   mạc  hữu  kế   chi giả 。
 
及見遁歎息以為重見若人(若人如此人謂珍也)遁每講善標宗會。而章句或有所遺。 
cập kiến độn  thán   tức   dĩ  vi/vì/vị  trọng  kiến  nhược/nhã  nhân   (nhược/nhã  nhân   như thử  nhân   vị   trân   dã  )độn  mỗi  giảng thiện  tiêu  tông   hội  。nhi   chương cú hoặc hữu  sở   di  。
 
時為宗文者所陋。謝安聞之曰。此乃九方堙相馬。 
thời  vi/vì/vị  tông   văn  giả sở   lậu   。tạ   an   văn  chi viết   。thử   nãi  cửu  phương   nhân   tướng  mã   。
 
略其玄黃而取其駿逸(莊子云。九方堙善相者。淮南子。 
lược   kỳ  huyền   hoàng  nhi   thủ   kỳ  tuấn   dật   (trang tử  vân   。cửu  phương   nhân   thiện  tướng  giả 。hoài   Nam   tử  。
 
秦穆公召伯樂使求馬。三月而反曰。已得矣在沙丘。公曰。何馬也。曰牡而黃及至驪而牝。公怒曰。子之所求毛色牝牡不知之。 
tần   mục  công   triệu   bá   lạc/nhạc  sử  cầu   mã   。tam  nguyệt   nhi   phản  viết   。dĩ đắc  hĩ   tại   sa  khâu  。công   viết   。hà   mã   dã  。viết   mẫu   nhi   hoàng  cập chí   ly   nhi   tẫn  。công   nộ   viết   。tử  chi sở cầu  mao  sắc   tẫn  mẫu   bất tri   chi 。
 
伯樂喟然曰。一至此乎。所觀者天機也。得其精而忘其麄。在其內而忘其外。見其所見而忘其所不見。 
bá   lạc/nhạc  vị   nhiên viết   。nhất   chí   thử   hồ  。sở   quán  giả thiên ky  dã  。đắc   kỳ  tinh  nhi   vong   kỳ  thô   。tại   kỳ  nội  nhi   vong   kỳ  ngoại   。kiến  kỳ  sở kiến  nhi   vong   kỳ  sở   bất kiến  。
 
馬至而果天下之馬也)後出沃州。於山陰講維摩經。許詢為都講。 
mã   chí   nhi   quả   thiên hạ chi mã   dã  )hậu  xuất  ốc   châu   。ư  sơn  uẩn  giảng duy ma Kinh  。hứa  tuân   vi/vì/vị  đô giảng  。
 
遁通一義。眾謂詢無所措難。詢設一難。 
độn  thông   nhất nghĩa  。chúng   vị   tuân   vô sở  thố  nạn/nan  。tuân   thiết nhất   nạn/nan  。
 
亦謂遁不能通(世說。許詢。字玄度。好遊山水。而便登涉隱永興幽穴。每致四方諸候之遺。 
diệc   vị   độn  bất năng thông  (thế   thuyết  。hứa  tuân   。tự   huyền   độ  。hảo  du sơn  thủy   。nhi   tiện   đăng   thiệp   ẩn  vĩnh   hưng  u   huyệt   。mỗi  trí   tứ phương  chư   hậu   chi di  。
 
山陰縣在越州。即王右軍蘭亭曲水在此。有越王勾踐小城猶在)哀帝徵出京。 
sơn  uẩn  huyền  tại   việt  châu   。tức   Vương  hữu   quân   lan   đình   khúc   thủy   tại   thử   。hữu  việt  Vương  câu   tiễn   tiểu   thành   do  tại   )ai   đế   trưng  xuất  kinh   。
 
王濛宿構數百語。謂遁莫能抗。遁徐曰。 
Vương  mông   tú  cấu   số  bách  ngữ  。vị   độn  mạc  năng kháng  。độn  từ   viết   。
 
貧道與君別來多年。君語了不長進。郗超問謝安。 
bần đạo  dữ  quân   biệt   lai  đa   niên   。quân   ngữ  liễu   bất trường/trưởng  tiến/tấn   。郗siêu   vấn   tạ   an   。
 
林公談何如嵆中散(郗超。字嘉賓。桓溫記室參軍形質短小多機辯。嵆康為中散大夫)安曰。 
lâm   công   đàm   hà   như   kê   trung  tán  (郗siêu   。tự   gia   tân  。hoàn   ôn  kí thất  tham  quân   hình   chất  đoản   tiểu   đa   ky biện  。kê   khang   vi/vì/vị  trung  tán  Đại  phu  )an   viết   。
 
嵆努力裁得去耳。又問。於殷浩何如。 
kê   nỗ   lực   tài   đắc   khứ  nhĩ   。hựu   vấn   。ư  ân  hạo   hà   như   。
 
曰亹亹論辯。恐殷制支超拔直上。殷有慚德。 
viết   vỉ vỉ  luận  biện   。khủng  ân  chế   chi   siêu   bạt  trực   thượng  。ân  hữu  tàm   đức   。
 
後超與親友書云。林法師神理所通玄拔獨悟。 
hậu  siêu   dữ  thân hữu  thư   vân   。lâm   Pháp sư Thần   lý   sở   thông   huyền   bạt  độc   ngộ   。
 
數百年來紹明大法。令真理不絕一人而已。 
số  bách  niên   lai  thiệu   minh   đại pháp  。lệnh  chân   lý   bất tuyệt   nhất   nhân   nhi   dĩ   。
 
遁幼以雞子無命。其師與爭辯且不勝。 
độn  ấu   dĩ  kê   tử  vô  mạng   。kỳ  sư   dữ  tranh  biện   thả  bất thắng  。
 
死後見形。投卵於地。殼破鶵行。 
tử   hậu  kiến  hình   。đầu   noãn   ư  địa   。xác   phá   鶵hạnh/hành/hàng  。
 
遁乃感而蔬食(遁與師論卵生用未足殺之無罪。以其慧辯師不能勝。乃死之現形。擲卵以悟之也)禮云。 
độn  nãi  cảm   nhi   sơ thực  (độn  dữ  sư   luận  noãn sanh dụng   vị  túc   sát  chi vô tội  。dĩ  kỳ  tuệ   biện   sư   bất năng  thắng  。nãi  tử   chi hiện hình  。trịch   noãn   dĩ  ngộ   chi dã  )lễ   vân   。
 
國君春不圍澤。大夫不掩群士不取麛卵。 
quốc   quân   xuân   bất vi   trạch   。Đại  phu  bất yểm   quần   sĩ   bất thủ   麛noãn   。
 
遁若始乃未知。既知矣則不違仁。 
độn  nhược/nhã  thủy  nãi  vị tri  。ký   tri   hĩ   tức   bất vi   nhân   。
 
何俟師之誨焉(蓋師見其前猶未悟爾)有遺馬者養之曰。吾愛其神駿。 
hà   sĩ   sư   chi hối   yên  (cái   sư   kiến  kỳ  tiền   do  vị  ngộ   nhĩ   )hữu  di  mã   giả dưỡng  chi viết   。ngô   ái   kỳ  Thần   tuấn   。
 
聊復畜之耳。有餉鶴者放之曰。爾沖天之物。 
liêu   phục  súc  chi nhĩ   。hữu  hướng   hạc   giả phóng  chi viết   。nhĩ   trùng  Thiên   chi vật   。
 
寧為耳目之翫乎。先經營餘姚塢山。 
ninh   vi/vì/vị  nhĩ   mục   chi ngoạn   hồ  。tiên  kinh doanh  dư   diêu   ổ   sơn  。
 
至於名辰獨還塢中。或問其意曰。謝安在昔數來相見。 
chí   ư  danh   Thần  độc   hoàn  ổ   trung  。hoặc   vấn   kỳ  ý   viết   。tạ   an   tại   tích   số  lai  tướng  kiến  。
 
輒移旬日。今觸情舉目莫不興想。 
triếp   di  tuần  nhật   。kim   xúc   Tình   cử   mục   mạc  bất hưng  tưởng   。
 
孫綽比諸向子期(向秀字子期)以雅尚莊老風好同焉。 
tôn  xước   bỉ  chư   hướng   tử  kỳ  (hướng   tú   tự   tử  kỳ  )dĩ  nhã  thượng   trang  lão   phong   hảo  đồng   yên  。
 
于法蘭(高陽人。少有異操)隱居巖壑。時氷雪甚。有一虎入房。 
vu  Pháp Lan  (cao   dương   nhân   。thiểu  hữu dị  thao  )ẩn  cư  nham   hác   。thời  băng  tuyết   thậm   。hữu nhất  hổ   nhập   phòng  。
 
蘭神色無忤。後往江東。將適西域至交州。 
lan   Thần   sắc   vô  ngỗ   。hậu  vãng   giang   Đông   。tướng  thích  Tây Vực chí   giao   châu   。
 
終於象林。遁為贊曰。于氏超世綜體玄旨。 
chung   ư  tượng   lâm   。độn  vi/vì/vị  tán   viết   。vu  thị  siêu thế  tống  thể   huyền   chỉ   。
 
嘉遁山澤。明馴虎兇。孫綽方於阮嗣宗。 
gia   độn  sơn  trạch   。minh   tuần  hổ   hung   。tôn  xước   phương   ư  nguyễn   tự   tông   。
 
俱以高尚不群也。蘭之門于法開于道邃。 
câu   dĩ  cao   thượng   bất quần  dã  。lan   chi môn   vu  Pháp   khai   vu  Đạo Thuý 。
 
開之門于法威。凡三世負盛譽。開每與支遁爭即色空義。 
khai   chi môn   vu  Pháp   uy   。phàm  tam thế  phụ   thịnh  dự   。khai   mỗi  dữ  chi   độn  tranh  tức   sắc   không  nghĩa   。
 
蓋龍虎之勍敵也(廬間何默申明開難高平郗超宣述林解並傳於出也)孫綽 
cái   long  hổ   chi 勍địch   dã  (lư   gian  hà   mặc   thân   minh   khai   nạn/nan  cao   bình  郗siêu   tuyên   thuật   lâm   giải  tịnh   truyền  ư  xuất  dã  )tôn  xước   
 
為威贊曰。易曰白馬(賁卦文也)詩員蘋藻。 
vi/vì/vị  uy   tán   viết   。dịch  viết   bạch   mã   (bí  quái   văn  dã  )thi   viên  tần   tảo   。
 
班如在場。芬若渟潦。于威明發。介然遐討。 
ban   như   tại   trường  。phân   nhược/nhã  đình   lạo  。vu  uy   minh   phát   。giới   nhiên hà   thảo   。
 
有潔其名。無愧懷抱。開甞使威出都。途經山陰。 
hữu  khiết   kỳ  danh   。vô quý  hoài   bão   。khai   甞sử  uy   xuất  đô   。đồ   Kinh   sơn  uẩn  。
 
算支遁講般若其辰所至處示其攻難。 
toán   chi   độn  giảng Bát-nhã  kỳ  Thần  sở   chí   xứ/xử  thị  kỳ  công   nạn/nan  。
 
威至郡果不出其計。乃往復數番。遁引退因厲聲曰。 
uy   chí   quận   quả   bất xuất  kỳ  kế  。nãi  vãng phục  số  phiên  。độn  dẫn  thoái  nhân   lệ  thanh   viết   。
 
君何足復受人寄載來耶。後詔徵講放光經。 
quân   hà   túc   phục  thọ/thụ   nhân   kí   tái  lai  da   。hậu  chiếu   trưng  giảng phóng quang Kinh  。
 
邃從蘭過江。沒於交趾(南激之地。通典云。 
thúy   tùng  lan   quá/qua  giang   。một   ư  giao   chỉ   (Nam   kích   chi địa   。thông   điển   vân   。
 
彼國人立足拇相交也)郗超圖像支遁贊曰。英英上人。識通理清。 
bỉ quốc nhân   lập   túc   mẫu   tướng  giao   dã  )郗siêu   đồ   tượng   chi   độn  tán   viết   。anh   anh   thượng nhân  。thức  thông   lý   thanh   。
 
朗質王瑩。德音蘭馨。孫綽比於阮威(咸字仲容。 
lãng   chất  Vương  oánh   。đức   âm   lan   hinh   。tôn  xước   bỉ  ư  nguyễn   uy   (hàm   tự   trọng   dung   。
 
家貧七月七日皆曬好衣。咸於庭曬犢鼻(示*昆)。或問之曰。焉能免俗也)以其高風一致也。 
gia  bần   thất   nguyệt   thất   nhật   giai   sái   hảo  y  。hàm   ư  đình  sái   độc   tỳ  (thị  *côn   )。hoặc   vấn   chi viết   。yên  năng miễn  tục   dã  )dĩ  kỳ  cao   phong   nhất   trí   dã  。
 
剡山竺法崇(不詳何許人。少入道唯專法華一經。 
diệm   sơn  trúc  Pháp   sùng   (bất tường   hà   hứa  nhân   。thiểu  nhập đạo  duy  chuyên  Pháp hoa  nhất   Kinh   。
 
後著義疏四卷行之)曾遊湘州麓山(今潭州也)山神化為大人。詣崇請戒。 
hậu  trước/trứ  nghĩa sớ  tứ   quyển  hạnh/hành/hàng  chi )tằng   du   tương  châu   lộc   sơn  (kim   đàm   châu   dã  )sơn  Thần   hóa   vi/vì/vị  đại nhân  。nghệ   sùng   thỉnh  giới   。
 
乃捨山為寺(居之少時。治湘士。後還剡之葛峴山。茅庵泉飲而已)潛門人竺法義。 
nãi  xả   sơn  vi/vì/vị  tự   (cư  chi thiểu  thời  。trì  tương  sĩ   。hậu  hoàn  diệm   chi cát   hiện   sơn  。mao   am   tuyền  ẩm  nhi   dĩ   )tiềm   môn   nhân   trúc  pháp nghĩa  。
 
忽患心疾。至念觀音。夢被人破腸。 
hốt   hoạn   tâm   tật   。chí   niệm   Quán-Âm 。mộng  bị  nhân   phá   tràng  。
 
其疾乃愈(義年十二遇潛。異之勸出家。遊刃眾典。九善法華。卒東晉太元五年)傅亮云。 
kỳ  tật   nãi  dũ   (nghĩa   niên   thập nhị  ngộ   tiềm   。dị   chi khuyến   xuất gia 。du   nhận   chúng   điển   。cửu  thiện  Pháp hoa  。tốt  Đông Tấn thái   nguyên   ngũ   niên   )phó  lượng   vân   。
 
吾先君與義公遊處。每聞觀音神異。莫不大小肅然。 
ngô   tiên  quân   dữ  nghĩa   công   du   xứ/xử  。mỗi  văn  Quán-Âm thần dị  。mạc  bất đại tiểu túc   nhiên 。
 
孝武徵出京就講(孝武。晉簡文帝子。名昌明。 
hiếu  vũ  trưng  xuất  kinh   tựu   giảng (hiếu  vũ  。tấn   giản   văn  đế   tử  。danh   xương   minh   。
 
立二十四年崩)古者出家從師命氏(取師之姓)道安受業佛圖澄。澄姓帛。 
lập   nhị   thập tứ  niên   băng   )cổ   giả xuất gia tùng  sư   mạng   thị  (thủ   sư   chi tính   )Đạo An thọ nghiệp  Phật Đồ Trừng 。trừng   tính   bạch   。
 
安以師莫過佛。遂通以釋氏為姓。 
an   dĩ  sư   mạc  quá/qua  Phật 。toại thông  dĩ  thích  thị  vi/vì/vị  tính   。
 
中夏沙門呼釋氏。自安始也。語曰。 
trung  hạ  Sa Môn hô  thích  thị  。tự   an   thủy  dã  。ngữ  viết   。
 
學不師安義不中難習鑿齒與謝安書曰。比見釋道安。固是非常勝士。 
học   bất sư   an   nghĩa   bất trung  nạn/nan  tập   tạc   xỉ   dữ  tạ   an   thư   viết   。bỉ  kiến  thích  Đạo An 。cố   thị phi  thường   thắng sĩ  。
 
師徒數百。齋講不倦。 
sư   đồ   số  bách  。trai   giảng bất quyện   。
 
無變化伎術可以惑常人之耳目。無重威篤罰可以整群小之參差。 
vô biến  hóa   kỹ thuật khả  dĩ  hoặc   thường   nhân   chi nhĩ   mục   。vô  trọng  uy   đốc   phạt   khả  dĩ  chỉnh   quần   tiểu   chi tham sái  。
 
而師徒肅肅自相尊敬。洋洋濟濟由來未見。 
nhi   sư   đồ   túc   túc   tự tướng tôn   kính   。dương   dương   tế  tế  do   lai  vị  kiến  。
 
其人內外群書皆略遍觀。 
kỳ nhân nội ngoại  quần   thư   giai   lược   biến  quán  。
 
陰陽計數亦皆通會。佛經妙義固所遊刃。翻覆籌算無可比肩。 
uẩn  dương   kế  số  diệc   giai   thông hội  。Phật Kinh  diệu   nghĩa   cố   sở   du   nhận   。phiên  phước  trù   toán   vô  khả  bỉ  kiên   。
 
恨足下不同日而見也。慧遠初為儒。 
hận  túc hạ  bất đồng  nhật   nhi   kiến  dã  。tuệ viễn  sơ   vi/vì/vị  nho   。
 
年過乎弱冠。遇道安於太行恒山。喜曰。 
niên   quá/qua  hồ  nhược   quan  。ngộ   Đạo An ư  thái   hạnh/hành/hàng  hằng  sơn  。hỉ  viết   。
 
以為真吾師也。常欲總攝綱維。以大法為己任。 
dĩ  vi/vì/vị  chân   ngô   sư   dã  。thường   dục   tổng   nhiếp   cương duy  。dĩ  đại pháp  vi/vì/vị  kỷ   nhâm  。
 
以夜續晝。貧旅多闕。曇翼每給以燈燭之費。 
dĩ  dạ   tục   trú   。bần   lữ   đa   khuyết   。đàm   dực   mỗi  cấp   dĩ  đăng   chúc   chi phí  。
 
安聞之曰。道士誠知人矣。甞他日安歎曰。 
an   văn  chi viết   。Đạo sĩ thành   tri nhân  hĩ   。甞tha  nhật   an   thán   viết   。
 
使道流東土其在遠乎。遠後盛德既彰。聲華洽聞。 
sử  đạo lưu  Đông thổ  kỳ  tại   viễn  hồ  。viễn  hậu  thịnh  đức   ký   chương   。thanh   hoa  hiệp  văn  。
 
外國咸稱漢有大乘道士。 
ngoại   quốc   hàm   xưng  hán   hữu  Đại thừa đạo  sĩ   。
 
每東向廬山稽首焚香遐誠展敬。羅什入關。遠致書通好。 
mỗi  Đông   hướng   Lư sơn  khể thủ  phần hương  hà   thành   triển   kính   。La   thập   nhập   quan  。viễn  trí   thư   thông   hảo  。
 
什答書其卒章曰。經云末後東方有護法菩薩。 
thập   đáp   thư   kỳ  tốt  chương   viết   。Kinh   vân   mạt hậu  Đông   phương hữu  Hộ Pháp  Bồ Tát 。
 
勗哉仁者善弘其事。殷仲堪之荊州至山。 
húc   tai   nhân giả  thiện  hoằng   kỳ  sự   。ân  trọng   kham   chi kinh   châu   chí   sơn  。
 
與遠臨北澗談易移景不倦。盧循初據江州。 
dữ  viễn  lâm  Bắc   giản   đàm   dịch  di  cảnh   bất quyện   。lô   tuần   sơ   cứ   giang   châu   。
 
以父嘏同為書生。歡然篤舊。有諫者曰。循為國冠。 
dĩ  phụ  hỗ   đồng   vi/vì/vị  thư   sanh  。hoan   nhiên đốc   cựu   。hữu  gián   giả viết   。tuần   vi/vì/vị  quốc   quan  。
 
與之厚得不疑乎。遠曰。我佛法中情無取捨。 
dữ  chi hậu   đắc   bất nghi   hồ  。viễn  viết   。ngã   Phật Pháp trung  Tình   vô thủ  xả   。
 
豈不為識者所察。洎宋武討循。左右曰。 
khởi  bất vi/vì/vị  thức  giả sở   sát   。kịp   tống   vũ  thảo   tuần   。tả  hữu   viết   。
 
遠公素篤循交。裕曰。遠公世表之人。心無彼此。 
viễn  công   tố   đốc   tuần   giao   。dụ   viết   。viễn  công   thế   biểu   chi nhân   。tâm   vô  bỉ   thử   。
 
乃齎書遺錢米。遠講喪服記。 
nãi  tê   thư   di  tiễn  mễ   。viễn  giảng tang  phục   kí   。
 
宗雷並執卷(宗炳雷次宗)。雷後著義疏。首稱雷氏宗炳嘲之曰。 
tông   lôi   tịnh   chấp   quyển  (tông   bỉnh  lôi   thứ   tông   )。lôi   hậu  trước/trứ  nghĩa sớ  。thủ  xưng  lôi   thị  tông   bỉnh  trào   chi viết   。
 
昔與足下共。於釋和尚間面受此義。 
tích   dữ  túc hạ  cọng  。ư  thích  hòa thượng  gian  diện   thọ/thụ   thử   nghĩa   。
 
今便題卷首稱雷氏乎。慧持形長八尺。常躡屣衲衣半脛。 
kim   tiện   Đề   quyển  thủ  xưng  lôi   thị  hồ  。tuệ   trì   hình   trường/trưởng  bát   xích   。thường   niếp   tỉ  nạp y  bán   hĩnh   。
 
將入蜀。兄止之曰。人生愛聚。汝獨樂離如何。 
tướng nhập  thục   。huynh   chỉ   chi viết   。nhân   sanh  ái   tụ   。nhữ   độc   lạc/nhạc  ly   như hà  。
 
持曰。若滯情愛聚本不應出家。 
trì   viết   。nhược/nhã  trệ   Tình   ái   tụ   bổn  bất ưng xuất gia 。
 
今既割欲求道。正以西方為期耳。 
kim   ký   cát   dục cầu  đạo  。chánh  dĩ  Tây phương  vi/vì/vị  kỳ  nhĩ   。
 
同學慧永於西林嶺上別立一室欲禪。輒往居焉。常有一虎在屋。 
đồng học  tuệ   vĩnh   ư  Tây  lâm   lĩnh   thượng  biệt   lập   nhất   thất   dục   Thiền  。triếp   vãng   cư  yên  。thường   hữu nhất  hổ   tại   ốc   。
 
賓至則使去。於一日會何無忌於虎溪。 
tân  chí   tức   sử  khứ  。ư  nhất nhật  hội  hà   vô  kị  ư  hổ   khê   。
 
遠從徒百餘莊而肅。永獨衲衣草屨荷鍚提鉢。 
viễn  tùng  đồ   bách  dư   trang  nhi   túc   。vĩnh   độc   nạp y  thảo   lũ   hà   鍚Đề  bát   。
 
松下飄然而來。時以清散之風多於遠也。 
tùng   hạ  phiêu   nhiên nhi   lai  。thời  dĩ  thanh   tán  chi phong   đa   ư  viễn  dã  。
 
其門德行有道祖僧迁道流。富有才思。 
kỳ  môn   đức   hạnh/hành/hàng  hữu  đạo  tổ   tăng   迁đạo lưu  。phú   hữu  tài   tư  。
 
遠每謂祖等曰。夫易悟盡如汝輩。則吾不復憂後生矣。 
viễn  mỗi  vị   tổ   đẳng viết   。phu  dịch  ngộ   tận  như   nhữ   bối   。tức   ngô   bất phục  ưu   hậu sanh  hĩ   。
 
(孔子曰。聞義不能徙是吾憂也)其後迁流夭世。遠曰。 
(khổng   tử  viết   。văn  nghĩa   bất năng  tỉ   thị  ngô   ưu   dã  )kỳ  hậu  迁lưu   yêu  thế   。viễn  viết   。
 
此子並才義英茂清悟日新。使此長往一何痛哉。 
thử   tử  tịnh   tài   nghĩa   anh   mậu   thanh   ngộ   nhật   tân   。sử  thử   trường/trưởng  vãng   nhất   hà   thống   tai   。
 
有慧要者。患山中無刻漏。 
hữu tuệ  yếu  giả 。hoạn   sơn  trung  vô  khắc   lậu  。
 
乃於水上立十二葉芙蓉。因波轉以定十二時。晷景無差耳(又甞作木鵡。 
nãi  ư  thủy thượng  lập   thập nhị  diệp   phù   dong   。nhân   ba   chuyển  dĩ  định  thập nhị  thời  。quỹ   cảnh   vô  sái  nhĩ   (hựu   甞tác mộc   vũ   。
 
令飛數百步。有張山人者。廣政中於蜀主殿前立渾儀樓。注以水銀。令木人執二時牌子。隨水銀轉對殿報時。 
lệnh  phi   số  bách  bộ   。hữu  trương  sơn  nhân   giả 。quảng  chánh   trung  ư  thục   chủ   điện  tiền   lập   hồn   nghi   lâu   。chú   dĩ  thủy   ngân   。lệnh  mộc   nhân chấp  nhị thời  bài   tử  。tùy   thủy   ngân   chuyển  đối   điện  báo   thời  。
 
晷刻不差。張山人。名思訓。本遂州人。後入京。係司天監)有僧澈者。善篇牘。 
quỹ   khắc   bất sái  。trương  sơn  nhân   。danh   tư  huấn   。bổn  toại   châu   nhân   。hậu  nhập   kinh   。hệ   ti  Thiên   giam  )hữu  tăng   triệt   giả 。thiện  thiên   độc   。
 
甞至山南攀松而嘯(盧山南也)於是和風遠集。 
甞chí   sơn  Nam   phàn  tùng   nhi   khiếu   (lô   sơn  Nam   dã  )ư thị hòa  phong   viễn  tập   。
 
眾鳥悲嗚。超然有勝氣。退而諮於遠曰。 
chúng   điểu   bi   ô   。siêu   nhiên hữu  thắng  khí   。thoái  nhi   ti  ư  viễn  viết   。
 
律禁管絃歌舞。一吟一嘯可得為乎。遠曰。 
luật   cấm  quản   huyền   ca vũ  。nhất   ngâm   nhất   khiếu   khả đắc vi/vì/vị  hồ  。viễn  viết   。
 
以亂意言之皆為違法。澈聞唯而止。 
dĩ  loạn   ý ngôn  chi giai   vi/vì/vị  vi   Pháp   。triệt   văn  duy  nhi   chỉ   。
 
其姑道儀見於高尼傳也(尼傳四卷)議者以為佛圖澄之門豫樟杞梓也 
kỳ  cô   đạo  nghi   kiến  ư  cao   ni  truyền  dã  (ni  truyền  tứ   quyển  )nghị   giả dĩ  vi/vì/vị  Phật Đồ Trừng chi môn   dự  chương   kỷ   tử   dã  
 
(即安公是)道安之門崐藍琮璧也(琮璧美王出於崐山藍田　遠公是也)羅 
(tức   an   công   thị  )Đạo An chi môn   崐lam   tông   bích   dã  (tông   bích   mỹ   Vương  xuất  ư  崐sơn  lam   điền   　viễn  công   thị  dã  )La   
 
什之門瑚璉簠簋也(生肇等也。 
thập   chi môn   hô liễn  phủ   quỹ   dã  (sanh  triệu   đẳng dã  。
 
殷瑚夏璉周簠簋也)慧遠之門犀象齒革也(道祖等。 
ân  hô  hạ  liễn   châu  phủ   quỹ   dã  )tuệ viễn  chi môn   tê   tượng   xỉ   cách  dã  (đạo  tổ   đẳng 。
 
象之是犀之革也)慧光之門孔翠羽毛也(光姓楊。定州人。師佛陀出家。俊異朗悟。所習諸經便為人說。師為出家更多頴俊。時俗呼為聖沙彌。 
tượng   chi thị  tê   chi cách  dã  )tuệ quang chi môn   khổng   thúy   vũ   mao  dã  (quang   tính   dương   。định  châu   nhân   。sư   Phật-đà xuất gia 。tuấn   dị   lãng   ngộ   。sở   tập   chư   Kinh   tiện   vi nhân thuyết 。sư   vi/vì/vị  xuất gia cánh  đa   頴tuấn   。thời  tục   hô  vi/vì/vị  Thánh   sa di  。
 
尤攻律部。造疏注經甚多。門學如林。入室九人。道暉為首。 
vưu   công   luật   bộ   。tạo  sớ  chú   Kinh   thậm   đa   。môn   học   như   lâm   。nhập thất  cửu  nhân   。đạo  huy   vi/vì/vị  thủ  。
 
儒生馮袞也)玄奘之門沈檀蘭蕙(窺基。字洪道。造百本疏)去聖逾遠。道德降矣。 
nho   sanh  phùng  cổn   dã  )Huyền Trang  chi môn   trầm đàn  lan   huệ   (khuy cơ  。tự   hồng   đạo  。tạo  bách  bổn  sớ  )khứ  Thánh   du   viễn  。đạo đức hàng  hĩ   。
 
藝行美矣(晉宋之代。多脩禪觀。得道者多。隋唐已降。慧學者多。藝解美矣。 
nghệ   hạnh/hành/hàng  mỹ   hĩ   (tấn   tống   chi đại  。đa   tu   Thiền  quán  。đắc đạo giả đa   。tùy  đường   dĩ   hàng  。tuệ học  giả đa   。nghệ   giải  mỹ   hĩ   。
 
得道者少)將非泉涸之魚失江湖之所在多其昫沫耶(逐聲教而依蕩。 
đắc đạo giả thiểu  )tướng  phi   tuyền  hạc   chi ngư   thất   giang   hồ   chi sở   tại   đa   kỳ  hu  mạt   da   (trục   thanh giáo  nhi   y  đãng  。
 
隨慧解以澆漓)宋人魏人南北兩都(宋劉氏都江南。魏元氏都洛邑)宋風尚華。 
tùy   tuệ giải  dĩ  kiêu  li   )tống   nhân   ngụy   nhân   Nam   Bắc   lượng (lưỡng)   đô   (tống   lưu   thị  đô   giang   Nam   。ngụy   nguyên   thị  đô   lạc   ấp   )tống   phong   thượng   hoa  。
 
魏風猶淳。淳則寡不據道。 
ngụy   phong   do  thuần   。thuần   tức   quả   bất cứ   đạo  。
 
華則多遊於藝(晉宋高僧。藝解光時。弘闡法教。故曰華也。元魏高僧以禪觀行業據道。 
hoa  tức   đa   du   ư  nghệ   (tấn   tống   cao tăng  。nghệ   giải  quang   thời  。hoằng   xiển   pháp giáo  。cố  viết   hoa  dã  。Nguyên Ngụy cao tăng  dĩ  Thiền  quán  hành nghiệp  cứ   đạo  。
 
故曰渟然在人不在他也)夫何以知觀乎。北則枝葉。生於德教。 
cố  viết   đình   nhiên tại   nhân   bất tại   tha  dã  )phu  hà dĩ tri   quán  hồ  。Bắc   tức   chi  diệp   。sanh  ư  đức   giáo  。
 
南則枝葉生辭行。昔臧氏宰漆雕氏。 
Nam   tức   chi  diệp   sanh  từ   hạnh/hành/hàng  。tích   tang   thị  tể   tất  điêu   thị  。
 
以大蔡繁簡知臧氏之優劣(臧氏魯大夫。漆雕開魯賢人。宰家宰也。臧氏世貯大蔡之龜。文仲賢三年一十。武仲二年一卜。 
dĩ  Đại  thái  phồn  giản   tri   tang   thị  chi ưu liệt  (tang   thị  lỗ   Đại  phu  。tất  điêu   khai   lỗ   hiền nhân  。tể   gia  tể   dã  。tang   thị  thế   trữ   Đại  thái  chi quy  。văn  trọng   hiền   tam  niên   nhất   thập   。vũ  trọng   nhị   niên   nhất   bốc   。
 
已下一年一卜。簡少也。繁多也。 
dĩ   hạ  nhất   niên   nhất   bốc   。giản   thiểu  dã  。phồn  đa   dã  。
 
知其優勝劣弱也)今奚獨不若於憑乎其象(奚何也。臧氏以蔡龜之象而知優劣。 
tri   kỳ  ưu   thắng  liệt   nhược   dã  )kim   hề   độc   bất nhược/nhã  ư  bằng   hồ  kỳ  tượng   (hề   hà   dã  。tang   thị  dĩ  thái  quy  chi tượng   nhi   tri   ưu liệt  。
 
何不以淳華而知其師訓也)文章之家屈宋楊馬遞相祖迷(屈平。宋玉。楊子雲。馬長鄉。 
hà   bất dĩ  thuần   hoa  nhi   tri   kỳ  sư   huấn   dã  )văn  chương   chi gia  khuất  tống   dương   mã   đệ  tướng  tổ   mê   (khuất  bình  。tống   ngọc  。dương   tử  vân   。mã   trường/trưởng  hương   。
 
皆祖述文章之士)雖欲速鞭難其齊足。故道德言行古今殊世。 
giai   tổ   thuật   văn  chương   chi sĩ   )tuy   dục   tốc   tiên   nạn/nan  kỳ  tề  túc   。cố  đạo đức ngôn  hạnh/hành/hàng  cổ kim  thù   thế   。
 
厥若坡陀矣(不齊貌)浸微矣(漸次貌)夫琢奇璞為美器。 
quyết   nhược/nhã  pha   đà  hĩ   (bất tề  mạo  )tẩm   vi   hĩ   (tiệm thứ  mạo  )phu  trác   kì  phác   vi/vì/vị  mỹ   khí   。
 
良工之能也。構貞材為廣廈。哲匠之力也。 
lương   công   chi năng  dã  。cấu   trinh   tài   vi/vì/vị  quảng  hạ   。triết   tượng   chi lực   dã  。
 
授專門以成德。仁師之訓也。故鳥可以擇木。 
thọ/thụ   chuyên  môn   dĩ  thành  đức   。nhân   sư   chi huấn   dã  。cố  điểu   khả  dĩ  trạch   mộc   。
 
魚可以擇泉。臣可以擇君。弟子可以擇師。 
ngư   khả  dĩ  trạch   tuyền  。Thần   khả  dĩ  trạch   quân   。đệ-tử khả  dĩ  trạch   sư   。
 
夫不能為臣而求能為君。不能為子而求能為父。 
phu  bất năng  vi/vì/vị  Thần   nhi   cầu   năng  vi/vì/vị  quân   。bất năng  vi/vì/vị  tử  nhi   cầu   năng  vi/vì/vị  phụ  。
 
不能為弟子而求能為師者難矣(忖己度事可矣)故為人在恕 
bất năng  vi/vì/vị  đệ-tử nhi   cầu   năng  vi/vì/vị  sư   giả nạn/nan  hĩ   (thốn   kỷ   độ  sự   khả  hĩ   )cố  vi/vì/vị  nhân   tại   thứ   
 
己也。然父子天屬也。其有不象者(父子之道天性也。 
kỷ   dã  。nhiên phụ  tử  Thiên   chúc  dã  。kỳ  hữu bất tượng   giả (phụ  tử  chi đạo  Thiên   tánh   dã  。
 
若禹鮌不象者也)君臣國體也。故有象不象者(澆之元凱為象也。 
nhược/nhã  vũ   鮌bất tượng   giả dã  )quân   Thần   quốc   thể   dã  。cố  hữu  tượng   bất tượng   giả (kiêu  chi nguyên   khải   vi/vì/vị  tượng   dã  。
 
四兇為不象也)師資義會也。安得有不象者乎。如舜生均。 
tứ   hung   vi/vì/vị  bất tượng   dã  )sư   tư   nghĩa   hội  dã  。an   đắc   hữu bất tượng   giả hồ  。như   thuấn   sanh  quân  。
 
文王生武王。父子象不象也(舜大聖。生商均不肖。為父子不象也。 
văn  Vương  sanh  vũ  Vương  。phụ  tử  tượng   bất tượng   dã  (thuấn   đại thánh  。sanh  thương   quân  bất tiếu  。vi/vì/vị  phụ  tử  bất tượng   dã  。
 
文王聖。生武王亦聖。為父子之象也)庭堅為虞臣。飛廉為紂臣。 
văn  Vương  Thánh   。sanh  vũ  Vương  diệc   Thánh   。vi/vì/vị  phụ  tử  chi tượng   dã  )đình  kiên   vi/vì/vị  ngu   Thần   。phi   liêm   vi/vì/vị  trụ   Thần   。
 
驩兜為堯臣。龍逢為桀臣。君臣象不象也(庭堅皐陶也。 
hoan   đâu   vi/vì/vị  nghiêu   Thần   。long  phùng   vi/vì/vị  kiệt   Thần   。quân   Thần   tượng   bất tượng   dã  (đình  kiên   cao   đào  dã  。
 
與虞舜為象。飛廉與紂為象也。驩兜與堯。龍逢與桀。為君臣不象者也)仲尼之門。 
dữ  ngu   thuấn   vi/vì/vị  tượng   。phi   liêm   dữ  trụ   vi/vì/vị  tượng   dã  。hoan   đâu   dữ  nghiêu   。long  phùng   dữ  kiệt   。vi/vì/vị  quân   Thần   bất tượng   giả dã  )trọng   ni  chi môn   。
 
顏閔尚於仁義。鬼谷之門。蘇張尚於譎詐。 
nhan   mẫn   thượng   ư  nhân   nghĩa   。quỷ   cốc  chi môn   。tô   trương  thượng   ư  quyệt   trá   。
 
克象也(蘇秦張儀並師鬼谷子。學縱橫(椑-(白-日))闔之術也)故仲尼之門。 
khắc   tượng   dã  (tô   tần   trương  nghi   tịnh   sư   quỷ   cốc  tử  。học   túng  hoạnh  (椑-(bạch   -nhật   ))hạp   chi thuật   dã  )cố  trọng   ni  chi môn   。
 
三尺童子猶恥言其霸。昔釋公道行乎關右。 
tam  xích   Đồng tử do  sỉ   ngôn  kỳ  phách  。tích   thích  công   đạo  hạnh/hành/hàng  hồ  quan  hữu   。
 
廬山化被於江左。法汏亮直於晉世(法汏與道安同行。道安往襄陽。汏至荊州。桓溫迎之。 
Lư sơn  hóa   bị  ư  giang   tả  。Pháp   汏lượng   trực   ư  tấn   thế   (Pháp   汏dữ  Đạo An đồng   hạnh/hành/hàng  。Đạo An vãng   tương   dương   。汏chí   kinh   châu   。hoàn   ôn  nghênh  chi 。
 
身長八尺。風恣可觀。與道恒法師論議而破之。興瓦官寺。 
thân  trường/trưởng  bát   xích   。phong   tứ  khả  quán  。dữ  đạo  hằng  Pháp sư luận nghị  nhi   phá   chi 。hưng  ngõa   quan tự  。
 
王珣謝安常禮焉)道生果斷於宋年(謂定言一切眾生皆得成佛於宋代)夫何象也歷觀前往。 
Vương  珣tạ   an   thường   lễ   yên  )đạo  sanh quả  đoạn  ư  tống   niên   (vị   định  ngôn  nhất thiết chúng sanh giai đắc  thành Phật  ư  tống   đại  )phu  hà   tượng   dã  lịch   quán  tiền   vãng   。
 
孰能不由道德之室而至於大名乎(楊雄云。師者人之摸範也。不摸不範。 
thục   năng  bất do  đạo đức chi thất   nhi   chí   ư  Đại danh  hồ  (dương   hùng   vân   。sư   giả nhân   chi  mạc  phạm   dã  。bất  mạc  bất phạm   。
 
不可以為師也)禮云。善歌者使人繼其聲。 
bất khả dĩ  vi/vì/vị  sư   dã  )lễ   vân   。thiện  Ca   giả sử  nhân   kế   kỳ thanh 。
 
善教者使人繼其志也。 
thiện  giáo  giả sử  nhân   kế   kỳ  chí   dã  。
 
故不能繼釋氏聖人而能繼釋氏之君子。何莫由師之道焉。夫澄至安。 
cố  bất năng  kế   thích  thị  Thánh nhân  nhi   năng  kế   thích  thị  chi quân tử  。hà   mạc  do   sư   chi đạo  yên  。phu  trừng   chí   an   。
 
安至遠。遠至曇順。順至僧慧。凡五世。價重帝王。 
an   chí   viễn  。viễn  chí   đàm   thuận   。thuận   chí   tăng   tuệ   。phàm  ngũ   thế   。giá   trọng  đế   Vương  。
 
風動四方。 
phong   động   tứ phương  。
 
事標史冊(書曰四方風動唯乃之休)其或立德也(謂禪觀之行者)立功也(翻譯流傳)立言也(講說著述)為天下之人也。 
sự   tiêu  sử   sách  (thư   viết   tứ phương  phong   động   duy  nãi  chi hưu   )kỳ  hoặc   lập   đức   dã  (vị   Thiền  quán  chi hành giả )lập   công   dã  (phiên dịch  lưu   truyền  )lập   ngôn  dã  (giảng thuyết  trước/trứ  thuật   )vi/vì/vị  thiên hạ chi nhân   dã  。
 
僧會支遁為天下之人。 
tăng   hội  chi   độn  vi/vì/vị  thiên hạ chi nhân   。
 
而一會一遁其後篾聞也。然有至乎累世者。或青出於藍。 
nhi   nhất   hội  nhất   độn  kỳ  hậu  miệt   văn  dã  。nhiên hữu  chí   hồ  luy  thế   giả 。hoặc   thanh  xuất  ư  lam   。
 
或氷出於水。但為一方之賢。未果為天下之賢者也。 
hoặc   băng  xuất  ư  thủy   。đãn   vi/vì/vị  nhất phương  chi hiền   。vị  quả   vi/vì/vị  thiên hạ chi hiền giả dã  。
 
故為弟子者患師不得於安遠。 
cố  vi/vì/vị  đệ-tử giả hoạn   sư   bất đắc ư  an viễn  。
 
為師者亦患弟子不至於安遠。夫鼓鍾于宮。聲聞于外。 
vi/vì/vị  sư   giả diệc   hoạn   đệ-tử bất chí   ư  an viễn  。phu  cổ   chung   vu  cung   。Thanh văn  vu  ngoại   。
 
懸象在天。光流于下。琴瑟在御。知音難閟。 
huyền   tượng   tại   Thiên   。quang   lưu   vu  hạ  。cầm   sắt tại   ngự  。tri   âm   nạn/nan  bí   。
 
氷雪載駕。 
băng  tuyết   tái  giá   。
 
遺躅寧隱(此上喻好事匿于內光華彰干外必有跡也)如彼德行秉躬語默信時(既蘊德行不言。人自信。若桃李之自蹊也)雖高岸已谷。 
di  trục   ninh   ẩn  (thử   thượng  dụ   hảo  sự   nặc   vu  nội  quang   hoa  chương   can   ngoại   tất   hữu  tích   dã  )như   bỉ   đức   hạnh/hành/hàng  bỉnh   cung   ngữ  mặc   tín   thời  (ký   uẩn  đức   hạnh/hành/hàng  bất ngôn  。nhân   tự   tín   。nhược/nhã  đào   lý   chi tự   hề   dã  )tuy   cao   ngạn   dĩ   cốc  。
 
松柏已朽。而徽華弗蔽。 
tùng   bách   dĩ   hủ   。nhi   huy   hoa  phất   tế  。
 
洋洋乎盈耳哉(洋洋美譽也)曹馬之年(魏晉之代也)經論權輿。源流混淆(教法初來。 
dương   dương   hồ  doanh  nhĩ   tai   (dương   dương   mỹ   dự   dã  )tào   mã   chi niên   (ngụy   tấn   chi đại  dã  )Kinh luận  quyền   dư   。nguyên   lưu   hỗn  hào   (giáo pháp  sơ   lai  。
 
若混淆之濁水流泛未廣)宣唱者但包括大義翫味玄旨。 
nhược/nhã  hỗn  hào   chi trược  thủy   lưu   phiếm   vị  quảng  )tuyên   xướng   giả đãn   bao   quát  đại nghĩa  ngoạn   vị   huyền   chỉ   。
 
至於剖析名相罔有攸據(罔無。攸所也。 
chí   ư  phẩu   tích   danh tướng  võng   hữu  du   cứ   (võng   vô  。du   sở   dã  。
 
教文多闕)豈非聲教所覃未備者歟。安公初見譯諸部小論。 
giáo  văn đa  khuyết   )khởi  phi   thanh giáo  sở   đàm  vị  bị   giả dư   。an   công   sơ   kiến  dịch   chư   bộ   tiểu   luận  。
 
蹈詠稱慶。以為幸覩三藏全矣。 
đạo   vịnh   xưng  khánh  。dĩ  vi/vì/vị  hạnh   đổ   Tam Tạng  toàn   hĩ   。
 
而未知但滄溟畎澮耳(畎澮田畔。溝渠喻所覩者也。 
nhi   vị tri  đãn   thương   minh   quyến   quái   nhĩ   (quyến   quái   điền   bạn   。câu   cừ   dụ   sở   đổ   giả dã  。
 
滄溟喻未覩者也)雖上士假微詮以悟旨。而中則實未多也。 
thương   minh   dụ   vị  đổ   giả dã  )tuy   thượng sĩ  giả  vi   thuyên   dĩ  ngộ   chỉ   。nhi   trung  tức   thật   vị  đa   dã  。
 
北涼浮陀跋摩譯阿毘曇毘婆沙(此云覺鎧。西國人。蒙遜子茂處請譯於姑臧。 
Bắc Lương Phù đà bạt ma  dịch   A-tỳ-đàm  tỳ bà sa  (thử   vân   Giác khải  。Tây  quốc   nhân   。mông   tốn   tử  mậu   xứ/xử  thỉnh  dịch   ư  Cô tang  。
 
凡一百卷)學者挹其波瀾浩若無涯涘矣。 
phàm  nhất bách  quyển  )học giả  ấp   kỳ  ba   lan   hạo   nhược/nhã  vô nhai  sĩ   hĩ   。
 
後秦佛陀耶舍善大毘婆沙。時號赤髭也(此云覺明。罽賔國人。婆羅門族。年十三隨師日誦三萬言。 
Hậu Tần Phật đà da xá  thiện  Đại  tỳ bà sa  。thời  hiệu   xích  Tì   dã  (thử   vân   Giác minh  。kế   賔quốc   nhân   。Bà-la-môn tộc   。niên   thập tam  tùy   sư   nhật   tụng   tam  vạn   ngôn  。
 
誦大小乘經數百萬。性度簡慠。不為諸僧所遇。羅什於沙勒甚相隆厚。自龜茲至長安。譯十住經大毘婆沙等。姚爽疑其所誦。 
tụng   Đại  Tiểu thừa Kinh  số  bách vạn  。tánh   độ  giản   ngạo 。bất vi/vì/vị  chư   tăng   sở   ngộ   。La   thập   ư  sa  lặc   thậm   tướng  long   hậu   。tự   Quy Tư  chí   Trường An 。dịch   thập trụ Kinh  Đại  tỳ bà sa  đẳng 。diêu   sảng   nghi   kỳ  sở   tụng   。
 
令誦於羌籍藥方可五萬言。二日誦。就覆之不誤一字)卑摩羅叉善十誦。 
lệnh  tụng   ư  khương   tịch  dược   phương   khả  ngũ   vạn   ngôn  。nhị   nhật   tụng   。tựu   phước  chi bất ngộ   nhất tự  )ty ma la xoa  thiện  thập   tụng   。
 
時號青眼也(此云無垢眼。罽賔國人。苦節律藏。與羅什相遇。什禮為師。譯十誦律為六十卷。 
thời  hiệu   thanh  nhãn   dã  (thử   vân   vô cấu  nhãn   。kế   賔quốc   nhân   。khổ tiết  luật tạng  。dữ  La   thập   tướng  ngộ   。thập   lễ   vi/vì/vị  sư   。dịch   Thập Tụng Luật  vi/vì/vị  lục thập quyển  。
 
卒壽春石澗寺。時號青眼律師也)魏曇始足白。 
tốt  thọ   xuân   thạch   giản   tự   。thời  hiệu   thanh  nhãn   luật sư  dã  )ngụy   đàm   thủy  túc   bạch   。
 
於時呼白足阿練若也(始行不履地。練若即僧也。無爭寂靜義)耶舍在沙勒。為羅什師。 
ư  thời  hô  bạch túc  a-luyện-nhã dã  (thủy  hạnh/hành/hàng  bất lý   địa   。luyện nhã  tức   tăng   dã  。vô  tranh  tịch tĩnh  nghĩa   )Da xá  tại   sa  lặc   。vi/vì/vị  La   thập   sư   。
 
後至姑臧。聞什為秦污戒曰。羅什如好綿纊。 
hậu  chí   Cô tang  。văn  thập   vi/vì/vị  tần   ô giới   viết   。La   thập   như   hảo  miên   khoáng   。
 
何可使入棘林中乎(姚興嘗謂什曰。大師聰明超悟。天下莫二。一旦後世。 
hà   khả  sử  nhập   cức   lâm trung hồ  (diêu   hưng  thường   vị   thập   viết   。Đại sư thông minh  siêu   ngộ   。thiên hạ mạc  nhị   。nhất   đán   hậu thế 。
 
何可使法種無嗣。遂以妓女十人逼令受之。自爾已來不住僧坊。別立廨舍。每至講說。常先譬喻如臭泥中生蓮花。 
hà   khả  sử  Pháp   chủng  vô  tự   。toại   dĩ  kĩ   nữ  thập   nhân   bức   lệnh  thọ/thụ   chi 。tự nhĩ  dĩ lai  bất trụ  tăng phường  。biệt   lập   giải  xá  。mỗi  chí   giảng thuyết  。thường   tiên  thí dụ như   xú  nê  trung  sanh  liên hoa  。
 
但採蓮花勿取臭泥)什啟秦主曰。夫欲宣通無上法教。 
đãn   thải  liên hoa  vật   thủ   xú  nê  )thập   khải   tần   chủ   viết   。phu  dục   tuyên   thông   vô thượng pháp  giáo  。
 
宜令文義理趣圓通。貧道雖復讀誦其文。未善其理。 
nghi   lệnh  văn  nghĩa lý  thú  viên thông 。bần đạo  tuy   phục  độc tụng kỳ  văn  。vị  thiện  kỳ  lý   。
 
唯有耶舍。深達經教。今在姑臧。願詔徵之。 
duy hữu  Da xá  。thâm   đạt   Kinh giáo  。kim   tại   Cô tang  。nguyện   chiếu   trưng  chi 。
 
一言三詳。然後著筆。使微言不墜取信千載。 
nhất   ngôn  tam  tường   。nhiên hậu  trước/trứ  bút   。sử  vi   ngôn  bất trụy   thủ   tín   thiên   tái  。
 
興乃聘耶舍。耶舍笑曰。明旨既降。便應載馳。 
hưng  nãi  sính   Da xá  。Da xá  tiếu   viết   。minh   chỉ   ký   hàng  。tiện   ưng  tái  trì  。
 
檀越待士既厚。脫如羅什見處則未敢聞命。 
đàn việt  đãi   sĩ   ký   hậu   。thoát  như   La   thập   kiến xứ  tức   vị  cảm   văn  mạng   。
 
興歎其機慎。重詔教喻。乃至悲夫晉殺竇犢。 
hưng  thán   kỳ  ky  thận 。trọng  chiếu   giáo  dụ   。nãi chí bi   phu  tấn   sát  đậu   độc   。
 
仲尼不濟于河(孔子自衛將之晉至河。聞趙簡子殺竇鳴犢及舜華。乃臨河而歎曰。美哉水。 
trọng   ni  bất tế  vu  hà   (khổng   tử  tự   vệ   tướng  chi tấn   chí   hà   。văn  triệu   giản   tử  sát  đậu   minh   độc   cập thuấn   hoa  。nãi  lâm  hà   nhi   thán   viết   。mỹ   tai   thủy   。
 
洋洋乎。丘之不濟此命也夫。子貢問何謂也。竇犢舜華簡子未得志須之晉趙之賢大夫也。簡子今殺之。 
dương   dương   hồ  。khâu  chi bất tế  thử   mạng   dã  phu  。tử  cống   vấn   hà   vị   dã  。đậu   độc   thuấn   hoa  giản   tử  vị đắc  chí   tu   chi tấn   triệu   chi hiền   Đại  phu  dã  。giản   tử  kim   sát  chi 。
 
刳胎焚林則麒麟不至。覆巢破卵則鳳凰不翔云云。遂迴車不渡也)秦蠱羅什。 
khô   thai   phần  lâm   tức   kì lân  bất chí   。phước  sào   phá   noãn   tức   phượng   hoàng   bất tường   vân vân  。toại   hồi xa   bất độ   dã  )tần   cổ   La   thập   。
 
耶舍辭於入國。 
Da xá  từ   ư  nhập   quốc   。
 
豈非害一賢而群賢不塈(塈至也)翫一德而眾德將離乎。 
khởi  phi   hại  nhất   hiền   nhi   quần   hiền   bất 塈(塈chí   dã  )ngoạn   nhất   đức   nhi   chúng   đức   tướng  ly   hồ  。
 
當弘始初童壽譯三論(中百中觀十二門也)尚空門者輻湊。後譯成實。善法相者雲委。 
đương  hoằng   thủy  sơ   đồng   thọ   dịch   tam luận  (trung  bách  trung  quán  thập nhị  môn   dã  )thượng   không môn  giả phước  thấu   。hậu  dịch   thành thật  。thiện  Pháp tướng giả vân   ủy  。
 
其時以為究暢名數靡有過於此論。 
kỳ  thời  dĩ  vi/vì/vị  cứu   sướng   danh   số  mĩ/mị  hữu quá  ư thử  luận  。
 
什首命僧叡講傳。謂之曰。此爭論中。有七處破阿毘曇宗。 
thập   thủ  mạng   Tăng Duệ giảng truyền  。vị   chi viết   。thử   tranh  luận  trung  。hữu  thất xứ  phá   a  tỳ đàm tông  。
 
而在言小隱。若能不問而解可謂英才。 
nhi   tại   ngôn  tiểu   ẩn  。nhược/nhã  năng  bất vấn   nhi   giải  khả vị  anh   tài   。
 
叡啟發幽微果不諮什。什歎曰。吾傳譯經論。 
duệ   khải   phát   u   vi   quả   bất ti  thập   。thập   thán   viết   。ngô   truyền  dịch   Kinh luận  。
 
得與子相值。無所恨矣(叡魏郡長樂人。依僧賢法師為弟子。謙虛內敏。佐羅什譯經。 
đắc   dữ  tử  tướng  trị   。vô sở  hận  hĩ   (duệ   ngụy   quận   trường/trưởng  lạc/nhạc  nhân   。y  tăng   hiền   Pháp sư vi/vì/vị  đệ-tử 。khiêm  hư  nội  mẫn   。tá   La   thập dịch  Kinh   。
 
善攝威儀。弘贊經法。常迴此業願生安養。坐不背西。臨終洗浴燒香向西合掌。 
thiện  nhiếp   uy nghi 。hoằng   tán   Kinh pháp  。thường   hồi thử   nghiệp   nguyện sanh an dưỡng  。tọa   bất bối  Tây  。lâm chung tẩy dục  thiêu hương  hướng   Tây  hợp chưởng 。
 
嚴然而卒)或謂什門四聖生肇融叡上首。精難則觀肇第一。 
nghiêm   nhiên nhi   tốt  )hoặc   vị   thập   môn   tứ Thánh  sanh triệu dung duệ  thượng thủ  。tinh  nạn/nan  tức   quán  triệu   đệ nhất  。
 
或謂十哲。道恒道標加焉(道生。僧肇。道融。僧叡。曇影。慧嚴。慧觀。本傳無名。 
hoặc   vị   thập   triết   。đạo  hằng  đạo  tiêu  gia   yên  (Đạo sanh 。Tăng triệu  。đạo  dung  。Tăng Duệ 。đàm   ảnh   。tuệ   nghiêm   。tuệ   quán  。bổn  truyền  vô danh  。
 
憑者有南齊道憑。非什門下。有僧(契-大+石)者。甚俊恐是字誤)而恒標降于八人。 
bằng   giả hữu  Nam   tề  đạo  bằng   。phi   thập   môn   hạ  。hữu  tăng   (khế  -Đại  +thạch   )giả 。thậm   tuấn   khủng  thị  tự   ngộ   )nhi   hằng  tiêu  hàng  vu  bát nhân  。
 
猶負翼亮之才(道恒京兆人。九歲出家。為隱士張忠嗟曰。此小兒有出人之相。在俗有輔政之功。 
do  phụ   dực   lượng   chi tài   (đạo  hằng  kinh   triệu   nhân   。cửu  tuế   xuất gia 。vi/vì/vị  ẩn  sĩ   trương  trung   ta   viết   。thử   tiểu   nhi  hữu  xuất  nhân   chi tướng  。tại tục  hữu  phụ   chánh   chi công   。
 
在道有光顯之德。事後母甚孝。博綜經書。佐羅什譯經。道標亦雅有才力。皆有佐助之功也)可居王佐。 
tại   đạo  hữu  quang   hiển   chi đức   。sự   hậu  mẫu   thậm   hiếu  。bác   tống  Kinh   thư   。tá   La   thập dịch  Kinh   。đạo  tiêu  diệc   nhã  hữu  tài   lực   。giai hữu  tá trợ  chi công   dã  )khả  cư  Vương  tá   。
 
姚興務其經綸。以金紫巖廊之位強之二賢。 
diêu   hưng  vụ   kỳ  Kinh   luân   。dĩ  kim   tử   nham   lang   chi vị   cường   chi nhị   hiền   。
 
雖逼霸威而終不為其臣也。 
tuy   bức   phách  uy   nhi   chung   bất vi/vì/vị  kỳ  Thần   dã  。
 
是知賢達背向各有所得。 
thị  tri   hiền   đạt   bối hướng  các   hữu sở đắc  。
 
務軒榮者以籍莾食杼為飛走(譬之鳥獸不可與同群)味虛玄者以黼衣食豢為桎梏(猶入廟之犧牲)而 
vụ   hiên   vinh   giả dĩ  tịch  mãng   thực/tự  trữ  vi/vì/vị  phi   tẩu   (thí   chi điểu   thú   bất khả dữ  đồng   quần   )vị   hư  huyền   giả dĩ  phủ   y thực  hoạn   vi/vì/vị  chất   cốc   (do  nhập   miếu   chi hy   sinh   )nhi   
 
伊尹呂望求為人臣(伊尹湯相。呂望太公也。 
y   duẫn   lữ  vọng   cầu   vi/vì/vị  nhân   Thần   (y   duẫn   thang  tướng  。lữ  vọng   thái   công   dã  。
 
武王臣)卞隨務光俱為讓主(堯禪位而不受者也)豈不各反其好惡異其榮 
vũ  Vương  Thần   )biện   tùy   vụ   quang   câu   vi/vì/vị  nhượng   chủ   (nghiêu   Thiền  vị   nhi   bất thọ/thụ   giả dã  )khởi  bất các   phản  kỳ  hảo ác  dị   kỳ  vinh   
 
悴哉。如恒標者。尚能以形骸為逆旅。 
tụy   tai   。như   hằng  tiêu  giả 。thượng   năng  dĩ  hình   hài   vi/vì/vị  nghịch  lữ   。
 
而豈顧其名器。是以。接風雲之遇。割君親之愛。 
nhi   khởi  cố   kỳ  danh   khí   。thị  dĩ  。tiếp   phong   vân   chi ngộ   。cát   quân   thân  chi ái   。
 
泛五湖而不為難(范蠡辭越王勾踐。乘扁舟泛五湖。 
phiếm   ngũ   hồ   nhi   bất vi/vì/vị  nạn/nan  (phạm   lễ  từ   việt  Vương  câu   tiễn   。thừa  biển  châu   phiếm   ngũ   hồ   。
 
王以金鑄招之而不返)蹈滄海而不為遙(魯連云寧蹈滄海死不事無道主)彼區區之秦 
Vương  dĩ  kim   chú   chiêu  chi nhi   bất phản  )đạo   thương hải  nhi   bất vi/vì/vị  dao  (lỗ   liên   vân   ninh   đạo   thương hải  tử   bất sự   vô  đạo  chủ   )bỉ   khu  khu  chi tần   
 
何所致哉。 
hà sở  trí   tai   。
 
使唐虞之際與元愷相齒(八元八愷堯之賢臣相齒齊年也)殷周之始與伊尹齊足。 
sử  đường   ngu   chi tế   dữ  nguyên   khải   tướng  xỉ   (bát   nguyên   bát   khải   nghiêu   chi hiền   Thần   tướng  xỉ   tề  niên   dã  )ân  châu  chi thủy  dữ  y   duẫn   tề  túc   。
 
猶慮失之矧乎此時爵祿曷云重矣(此時謂偏霸偽秦)昔支林慧遠致譽 
do  lự  thất   chi thẩn   hồ  thử thời  tước   lộc   hạt   vân   trọng  hĩ   (thử thời  vị   Thiên   phách  ngụy tần   )tích   chi   lâm   tuệ viễn  trí   dự   
 
望者多嬰此難(為王臣所逼也)而振去若輕埃。 
vọng   giả đa   anh   thử   nạn/nan  (vi/vì/vị  Vương  Thần   sở   bức   dã  )nhi   chấn  khứ  nhược/nhã  khinh  ai   。
 
揮絕若腐纏(腐纏朽索也)不足難也。故巢由可為皇臣。 
huy   tuyệt   nhược/nhã  hủ   triền   (hủ   triền   hủ   tác/sách  dã  )bất túc   nạn/nan  dã  。cố  sào   do   khả  vi/vì/vị  hoàng   Thần   。
 
非帝力所能起也。夷叔可為帝臣。 
phi   đế   lực   sở năng  khởi   dã  。di   thúc   khả  vi/vì/vị  đế   Thần   。
 
非王力所能起之也。綺李可為王臣。 
phi   Vương  lực   sở năng  khởi   chi dã  。ỷ/khỉ  lý   khả  vi/vì/vị  Vương  Thần   。
 
非霸力所能起之也(靜民則法曰皇。謂炎昊之主也。德象天地曰帝。謂堯舜也。仁義所往曰王。夏殷周也。 
phi   phách  lực   sở năng  khởi   chi dã  (tĩnh   dân   tức   Pháp   viết   hoàng   。vị   viêm  hạo   chi chủ   dã  。đức   tượng   Thiên   địa   viết   đế   。vị   nghiêu   thuấn   dã  。nhân   nghĩa   sở   vãng   viết   Vương  。hạ  ân  châu  dã  。
 
秦漢皆曰覇也)夫居俗外而為俗內。所起不亦難哉。 
tần   hán   giai   viết   覇dã  )phu  cư  tục   ngoại   nhi vi tục   nội  。sở   khởi   bất diệc   nạn/nan  tai   。
 
宋文帝甞述生公頓悟義。群僧構難。 
tống   văn  đế   甞thuật   sanh  công   đốn ngộ  nghĩa   。quần   tăng   cấu   nạn/nan  。
 
帝以麈尾扣机曰。若使逝者可興。豈為諸公所屈(竺道生。鉅鹿人。 
đế   dĩ  chủ   vĩ   khấu   cơ/ky/kỷ viết   。nhược/nhã  sử  thệ   giả khả  hưng  。khởi  vi/vì/vị  chư   công   sở   khuất  (trúc  Đạo sanh 。cự   lộc   nhân   。
 
幼而頴悟。聰哲若神。鑽仰群經。斟酌雜論。止青園寺。初見泥洹經。乃說頓悟成佛義。籠罩舊說。時以為邪說。 
ấu   nhi   頴ngộ   。thông   triết   nhược/nhã  Thần   。toản  ngưỡng  quần   Kinh   。châm chước tạp   luận  。chỉ   thanh  viên   tự   。sơ   kiến  nê hoàn Kinh   。nãi  thuyết  đốn ngộ  thành Phật  nghĩa   。lung  tráo   cựu   thuyết  。thời  dĩ  vi/vì/vị  tà thuyết  。
 
被遷擯於廬山。及後分經至。果稱闡提悉有佛性。乃升座論義數番。麈尾紛然而墜隱几乃卒。言忍死以待經也。 
bị  Thiên   bấn  ư  Lư sơn  。cập hậu  phần  Kinh   chí   。quả   xưng  xiển đề  tất   hữu  Phật tánh  。nãi  thăng   tọa   luận  nghĩa   số  phiên  。chủ   vĩ   phân nhiên  nhi   trụy   ẩn  kỷ   nãi  tốt  。ngôn  nhẫn   tử   dĩ  đãi   Kinh   dã  。
 
故宋文重舉之)顏延之著離識論。帝令慧嚴辯同異。 
cố  tống   văn  trọng  cử   chi )nhan   duyên   chi trước/trứ  ly thức  luận  。đế   lệnh  tuệ   nghiêm   biện   đồng   dị   。
 
往復終日。帝笑曰。公等今日無媿支許之譚也。 
vãng phục  chung nhật  。đế   tiếu   viết   。công   đẳng kim nhật vô  quy   chi   hứa  chi đàm   dã  。
 
支遁才章茂逸。得僧會之風。僧肇筆削奇邁。 
chi   độn  tài   chương   mậu   dật   。đắc   tăng   hội  chi phong   。Tăng triệu  bút   tước   kì  mại   。
 
又得支林之風。安遠生叡之徒。各擅其美。 
hựu   đắc   chi   lâm   chi phong   。an viễn  sanh  duệ   chi đồ   。các   thiện   kỳ  mỹ   。
 
自後緇列。寡有紹其音徽者。齊梁之後。 
tự   hậu  truy   liệt   。quả   hữu  thiệu   kỳ âm huy   giả 。tề  lương   chi hậu  。
 
世尚紆麗。詞虧體要。 
thế   thượng   hu  lệ  。từ   khuy   thể   yếu  。
 
致使求其雅言立意曾不及於漢魏之間箴論(若楊子雲之續虞箴等)而況於聖人經籍 
trí   sử  cầu   kỳ  nhã  ngôn  lập   ý   tằng bất  cập ư  hán   ngụy   chi gian  châm   luận  (nhược/nhã  dương   tử  vân   chi tục   ngu   châm   đẳng )nhi   huống   ư  Thánh nhân  Kinh   tịch  
 
乎。故懸象嶽瀆不以妍華為天地之文章。 
hồ  。cố  huyền   tượng   nhạc   độc  bất dĩ  nghiên   hoa  vi/vì/vị  Thiên   địa   chi văn  chương   。
 
以其能綱紀覆載為文章(懸象經天也。嶽瀆締地也)。 
dĩ  kỳ  năng  cương   kỉ   phước  tái  vi/vì/vị  văn  chương   (huyền   tượng   Kinh   Thiên   dã  。nhạc   độc  Đề   địa   dã  )。
 
人文安不然乎。甞讀殷之盤銘曰。 
nhân   văn  an   bất nhiên  hồ  。甞độc  ân  chi bàn   minh   viết   。
 
苟日新日日新又日新。孔丘誄曰。旻天不憖遺耆老。莫相子位焉。 
cẩu   nhật   tân   nhật nhật tân   hựu   nhật   tân   。khổng   khâu  lụy   viết   。mân   Thiên   bất ngận   di  kì  lão   。mạc  tướng  tử  vị   yên  。
 
嗚呼哀哉(孔丘卒。魯哀公誄之曰。 
ô   hô  ai   tai   (khổng   khâu  tốt  。lỗ   ai   công   lụy   chi viết   。
 
旻天不弔不憖遺一老俾屏余一人以在位(煢-(冗-几))(煢-(冗-几)]余在疚嗚呼哀哉。尼父無自律文。在左傳三十。與今小異)斯文也天之將喪久矣。 
mân   Thiên   bất điếu  bất ngận   di  nhất   lão   tỉ   bình   dư   nhất   nhân   dĩ  tại   vị   (quỳnh   -(nhũng   -kỷ   ))(quỳnh   -(nhũng   -kỷ   )dư   tại   cứu   ô   hô  ai   tai   。ni  phụ  vô  tự   luật   văn  。tại   tả  truyền  tam thập  。dữ  kim   tiểu   dị   )tư   văn  dã  Thiên   chi tướng  tang  cửu   hĩ   。
 
不有盛德大業。 
bất hữu  thịnh  đức   Đại  nghiệp   。
 
其孰能興之者焉(仲尼以天縱多能故哀誄之)肇著般若無知論(僧肇。京兆人。家貧傭書為業。因得歷觀經史善莊老。後見古維摩經云。 
kỳ  thục   năng  hưng  chi giả yên  (trọng   ni  dĩ  Thiên   túng  đa   năng  cố  ai   lụy   chi )triệu   trước/trứ  Bát-nhã  vô tri  luận  (Tăng triệu  。kinh   triệu   nhân   。gia  bần   dong   thư   vi/vì/vị  nghiệp   。nhân   đắc   lịch   quán  Kinh   sử   thiện  trang  lão   。hậu  kiến  cổ   duy ma Kinh  vân   。
 
方知所歸矣。羅什至從之翻譯。著不遷等四論。義熙十年卒於長安。 
phương   tri sở  quy   hĩ   。La   thập   chí   tùng  chi phiên dịch  。trước/trứ  bất Thiên   đẳng tứ luận  。nghĩa   熙thập   niên   tốt  ư  Trường An 。
 
年三十一)劉遺民見而歎曰。不意方袍復有平叔。融講新法華經。 
niên   tam thập nhất )lưu   di  dân   kiến  nhi   thán   viết   。bất ý   phương bào  phục hưũ bình  thúc   。dung  giảng tân   Pháp Hoa Kinh  。
 
開為九轍號九轍法師。什曰。 
khai   vi/vì/vị  cửu triệt  hiệu   cửu triệt pháp sư  。thập   viết   。
 
佛法之興融其人也(道融。汲郡林慮人。師愛其聰明。先令外學。令往林中。借論語竟不齎歸。於彼已誦。師更以本覆之。 
Phật Pháp chi hưng  dung  kỳ nhân dã  (đạo  dung  。cấp   quận   lâm   lự  nhân   。sư   ái   kỳ  thông minh  。tiên  lệnh  ngoại học  。lệnh  vãng   lâm trung 。tá   Luận Ngữ  cánh   bất tê   quy   。ư  bỉ   dĩ   tụng   。sư   cánh  dĩ  bổn  phước  chi 。
 
不遺一字。至立年才解冠絕。聞什至往諮稟。什見而奇之。卒於彭城。年七十四矣)。 
bất di  nhất tự  。chí   lập   niên   tài   giải  quan  tuyệt   。văn  thập   chí   vãng   ti  bẩm  。thập   kiến  nhi   kì  chi 。tốt  ư  bành  thành   。niên   thất thập  tứ   hĩ   )。
 
什譯中論始二卷。融更剖扸。預貫始終。 
thập dịch  trung luận  thủy  nhị   quyển  。dung  cánh  phẩu   扸。dự   quán   thủy chung 。
 
時師子國有一婆羅門。乘駝負書而來。請求捔試優劣。 
thời  Sư tử quốc  hữu nhất  Bà-la-môn 。thừa  Đà   phụ   thư   nhi   lai  。thỉnh  cầu   捔thí   ưu liệt  。
 
優則行之。秦人覩其口眼便辟。 
ưu   tức   hạnh/hành/hàng  chi 。tần   nhân   đổ   kỳ  khẩu   nhãn   tiện   tích  。
 
將改吾觀(有迴敬之心也)什告融曰。此外道聰慧殊人。捔言必勝。 
tướng  cải   ngô   quán  (hữu  hồi kính   chi tâm   dã  )thập   cáo  dung  viết   。thử   ngoại đạo  thông tuệ  thù   nhân   。捔ngôn  tất   thắng  。
 
豈可使無上大道在吾徒為彼而屈。如吾所觀。 
khởi  khả  sử  vô thượng đại đạo  tại   ngô   đồ   vi/vì/vị  bỉ   nhi   khuất  。như   ngô   sở   quán  。
 
在君一人而已。 
tại   quân   nhất   nhân   nhi   dĩ   。
 
融自顧才力可濟(濟成也)但患外道書籍未盡披讀。乃密寫其目。 
dung  tự   cố   tài   lực   khả  tế  (tế  thành  dã  )đãn   hoạn   ngoại đạo  thư   tịch  vị  tận  phi  độc  。nãi  mật   tả   kỳ  mục   。
 
一覽而誦既刻日。爰整其徒。對(改-己+易)于王庭。彼外道恃其博知。 
nhất   lãm   nhi   tụng   ký   khắc   nhật   。viên   chỉnh   kỳ  đồ   。đối   (cải   -kỷ   +dịch  )vu  Vương  đình  。bỉ   ngoại đạo  thị   kỳ  bác   tri   。
 
倍意攻融。融出其所知。討其所不知。 
bội   ý   công   dung  。dung  xuất  kỳ  sở tri  。thảo   kỳ  sở   bất tri   。
 
彼遽保其強誦。而融列其所誦。并諸夏群書。 
bỉ   cự   bảo   kỳ  cường   tụng   。nhi   dung  liệt   kỳ  sở   tụng   。tinh  chư   hạ  quần   thư   。
 
編目尤廣。其所誦梵志蹇而肆(肆放也。 
biên   mục   vưu   quảng  。kỳ  sở   tụng   Phạm-chí kiển   nhi   tứ   (tứ   phóng  dã  。
 
蹇吃情放也)羅什濟詞而嘲之。彼殞越而亡也(濟益也。云逃也)昔符師征晉。 
kiển   cật   Tình   phóng  dã  )La   thập   tế  từ   nhi   trào   chi 。bỉ   vẫn   việt  nhi   vong  dã  (tế  ích   dã  。vân   đào   dã  )tích   phù   sư   chinh   tấn   。
 
大事將去。謝安知玄而舉之。爰致大勳。 
Đại sự  tướng  khứ  。tạ   an   tri   huyền   nhi   cử   chi 。viên   trí   Đại  huân  。
 
天下服其遠鑒。而什之知融。何莫安之儔歟。 
thiên hạ phục   kỳ  viễn  giám   。nhi   thập   chi tri   dung  。hà   mạc  an   chi trù   dư   。
 
故質斯興廢。同在一舉耳(質形對也。以什舉融。 
cố  chất  tư   hưng  phế   。đồng   tại   nhất   cử   nhĩ   (chất  hình   đối   dã  。dĩ  thập   cử   dung  。
 
可對安舉玄)融性不狎喧。常登樓披翫。僧叡初為僧賢弟子。 
khả  đối   an   cử   huyền   )dung  tánh   bất hiệp   huyên   。thường   đăng   lâu   phi  ngoạn   。Tăng Duệ sơ   vi/vì/vị  tăng   hiền   đệ-tử 。
 
賢友僧朗。講放光經。亟遭叡譏難。朗謂賢曰。 
hiền   hữu   tăng lãng  。giảng phóng quang Kinh  。cức  tao   duệ   ky   nạn/nan  。lãng   vị   hiền   viết   。
 
叡比格難。吾累思不能通。可謂賢賢弟子也。 
duệ   bỉ  cách  nạn/nan  。ngô   luy  tư  bất năng thông  。khả vị  hiền   hiền   đệ-tử dã  。
 
叡魏郡人。秦主問姚嵩曰。叡公何如。 
duệ   ngụy   quận   nhân   。tần   chủ   vấn   diêu   tung   viết   。duệ   công   hà   như   。
 
曰鄴衛之松柏。興召見大賞悅。勅給俸吏力車轝。 
viết   nghiệp   vệ   chi tùng   bách   。hưng  triệu   kiến  Đại  thưởng   duyệt   。sắc   cấp   bổng   lại   lực   xa   轝。
 
後謂嵩曰。此乃四海之標領。何獨鄴衛之松柏乎。 
hậu  vị   tung   viết   。thử   nãi  tứ hải  chi tiêu lĩnh  。hà   độc   nghiệp   vệ   chi tùng   bách   hồ  。
 
叡平生素不背西(願生西方也)曇影初從什。 
duệ   bình sanh  tố   bất bối  Tây  (nguyện sanh Tây phương  dã  )đàm   ảnh   sơ   tùng  thập   。
 
什謂姚主曰。昨見影公。亦是此國風流標望之僧也。 
thập   vị   diêu   chủ   viết   。tạc   kiến  ảnh   công   。diệc   thị  thử   quốc   phong   lưu   tiêu  vọng   chi tăng   dã  。
 
宋僧導(京兆人。十歲出家。後著成實論疏。起壽春光山寺)止壽春。 
tống   tăng   đạo   (kinh   triệu   nhân   。thập   tuế   xuất gia 。hậu  trước/trứ  Thành Thật Luận Sớ  。khởi   thọ   xuân   quang   sơn  tự   )chỉ   thọ   xuân   。
 
孝武詔于京鑾輿降蹕。導以孝建之初三綱更始。 
hiếu  vũ  chiếu   vu  kinh   loan   dư   hàng  tất   。đạo   dĩ  hiếu  kiến  chi sơ   tam cương cánh  thủy  。
 
悲不自勝(元嘉三十年。太子劭弑文帝自立。三月為武陵王駿與諸王殺之即帝位。改元建武。 
bi   bất tự   thắng  (nguyên   gia   tam thập  niên   。Thái-Tử thiệu   弑văn  đế   tự   lập   。tam  nguyệt   vi/vì/vị  vũ  lăng   Vương  tuấn   dữ  chư   Vương  sát  chi tức   đế   vị   。cải   nguyên   kiến  vũ  。
 
號孝武皇帝)帝亦哽噎勅開講。帝及公卿會焉。導曰。 
hiệu   hiếu  vũ  Hoàng Đế )đế   diệc   ngạnh   ế   sắc   khai   giảng 。đế   cập công   khanh   hội  yên  。đạo   viết   。
 
昔王宮託生。雙林見滅。自爾已來歲逾于載。 
tích   vương cung thác sanh  。song lâm  kiến  diệt   。tự nhĩ  dĩ lai  tuế   du   vu  tái  。
 
淳源永謝。澆風不追。給苑丘墟。鹿園蕪穢。 
thuần   nguyên   vĩnh   tạ   。kiêu  phong   bất truy  。cấp   uyển  khâu  khư   。Lộc viên  vu   uế   。
 
九十五種(外道之類。或云九十六)以趣下為升高。 
cửu  thập ngũ  chủng  (ngoại đạo  chi loại   。hoặc   vân   cửu  thập lục  )dĩ  thú  hạ  vi/vì/vị  thăng   cao   。
 
三界群生以火宅為淨土(法華經云。 
tam giới  quần sanh dĩ  hỏa trạch  vi/vì/vị  tịnh thổ  (Pháp Hoa Kinh  vân   。
 
三界無安猶如火宅)豈知上聖流涕大士悽惶者哉。因則涕泗。 
tam giới  vô  an   do như  hỏa trạch  )khởi  tri   thượng  Thánh   lưu   thế   đại sĩ  thê   hoàng   giả tai   。nhân   tức   thế   tứ   。
 
四眾為之改容(導卒壽春石磵寺年九十六也)時石磵寺僧因亦當世名匠。 
Tứ Chúng vi/vì/vị  chi cải   dung   (đạo   tốt  thọ   xuân   thạch   磵tự   niên   cửu  thập lục  dã  )thời  thạch   磵tự tăng  nhân   diệc   đương  thế   danh   tượng   。
 
或問之與導孰愈。因曰。吾與導同師什公。 
hoặc   vấn   chi dữ  đạo   thục   dũ   。nhân   viết   。ngô   dữ  đạo   đồng   sư   thập   công   。
 
方孔門則。導入室。吾升堂矣。道猷述頓悟義。 
phương   khổng   môn   tức   。đạo   nhập thất  。ngô   thăng   đường   hĩ   。đạo  du   thuật   đốn ngộ  nghĩa   。
 
孝武曰。生公孤情絕照。猷公直轡獨上。 
hiếu  vũ  viết   。sanh  công   cô   Tình   tuyệt   chiếu   。du   công   trực   bí   độc   thượng  。
 
可謂克明師匠無忝微旨(道猷吳人。生公弟子。師云後見勝鬘經披卷歎曰。先師昔義與此經闇合。 
khả vị  khắc   minh   sư   tượng   vô  thiểm   vi   chỉ   (đạo  du   ngô  nhân   。sanh  công   đệ-tử 。sư   vân   hậu  kiến  thắng man Kinh  phi  quyển  thán   viết   。tiên  sư   tích   nghĩa   dữ  thử Kinh ám   hợp  。
 
因注之五卷。後孝武詔講頓悟義。競辯之徒聞奏互起。猶皆破之。 
nhân   chú   chi ngũ   quyển  。hậu  hiếu  vũ  chiếu   giảng đốn ngộ  nghĩa   。cạnh   biện   chi đồ   văn  tấu   hỗ khởi  。do  giai   phá   chi 。
 
帝乃撫几稱快)晉慧遠慧持兄弟也。宋法愛法瑗遠持也。愛為芮國師。 
đế   nãi  phủ  kỷ   xưng  khoái   )tấn   tuệ viễn  tuệ   trì   huynh đệ dã  。tống   pháp ái  Pháp   viện   viễn  trì   dã  。ái   vi/vì/vị  nhuế   Quốc Sư 。
 
俸三千戶。瑗文帝使述生公頓悟義。 
bổng   tam thiên  hộ   。viện   văn  đế   sử  thuật   sanh  công   đốn ngộ  nghĩa   。
 
何尚之聞乃歎曰。常謂生公歿後微言永絕。 
hà   thượng   chi văn  nãi  thán   viết   。thường   vị   sanh  công   một   hậu  vi   ngôn  vĩnh   tuyệt   。
 
今日復聞象外之談。可謂天之未喪斯文也。 
kim nhật phục  văn  tượng   ngoại   chi đàm   。khả vị  Thiên   chi vị  tang  tư   văn  dã  。
 
僧遠隱上定林寺。齊太祖鑾駕詣遠。遠門狹不容輿。 
tăng   viễn  ẩn  thượng  định  lâm   tự   。tề  Thái tổ  loan   giá   nghệ   viễn  。viễn  môn   hiệp   bất dung   dư   。
 
蓋太祖欲見遠。遠稱老足不垂床。 
cái   Thái tổ  dục kiến  viễn  。viễn  xưng  lão   túc   bất thùy   sàng   。
 
太祖遣問興臥轉蹕而去。 
Thái tổ  khiển  vấn   hưng  ngọa   chuyển  tất   nhi   khứ  。
 
文慧太子竟陵王(蕭子良也)崇為師範。何默周顒吳苞張融稟戒受道焉。 
văn  tuệ   Thái-Tử cánh   lăng   Vương  (tiêu   tử  lương   dã  )sùng   vi/vì/vị  sư   phạm   。hà   mặc   châu  ngung   ngô  bao   trương  dung  bẩm  giới   thọ/thụ   đạo  yên  。
 
昔沙門稱貧道於帝王。南齊法獻玄暢俱為僧正。 
tích   Sa Môn xưng  bần đạo  ư  đế   Vương  。Nam   tề  Pháp   hiến   huyền sướng  câu   vi/vì/vị  tăng chánh  。
 
武帝與語皆名不坐。後僧鍾稱貧道。 
vũ  đế   dữ  ngữ  giai   danh   bất tọa   。hậu  tăng   chung   xưng  bần đạo  。
 
帝嫌之問王儉曰。先輩沙門於帝王何所稱正殿坐不。 
đế   hiềm   chi vấn   Vương  kiệm   viết   。tiên  bối   Sa Môn ư  đế   Vương  hà sở  xưng  chánh điện tọa   bất 。
 
儉曰。漢魏佛法未興不記傳。 
kiệm   viết   。hán   ngụy   Phật Pháp vị  hưng  bất kí  truyền  。
 
自偽國稱貧道亦預坐。及晉初亦然。中世有庾氷桓玄等。 
tự   ngụy quốc   xưng  bần đạo  diệc   dự   tọa   。cập tấn   sơ   diệc   nhiên 。trung  thế   hữu  dữu   băng  hoàn   huyền   đẳng 。
 
皆欲使沙門盡敬。朝議紛紜。事皆休寢。 
giai   dục   sử  Sa Môn tận  kính   。triêu  nghị   phân vân  。sự   giai   hưu   tẩm   。
 
宋之中朝。亦頗令致禮。而尋見不行。自邇迄今。 
tống   chi trung  triêu  。diệc   phả  lệnh  trí   lễ   。nhi   tầm   kiến  bất hạnh/hành 。tự   nhĩ   hất   kim   。
 
多預坐稱貧道。帝曰。獻暢二僧道業如此。 
đa   dự   tọa   xưng  bần đạo  。đế   viết   。hiến   sướng   nhị   tăng   đạo nghiệp  như thử  。
 
尚自稱名。況復餘者揖拜太甚稱名亦無嫌。 
thượng   tự   xưng danh  。huống   phục  dư   giả ấp   bái   thái   thậm   xưng danh  diệc   vô  hiềm   。
 
自後稱名獻暢始也。梁寶亮性率直。 
tự   hậu  xưng danh  hiến   sướng   thủy  dã  。lương   bảo   lượng   tánh   suất  trực   。
 
每對武帝稱貧道上。雖有間然而挹其神志。亮青州人。 
mỗi  đối   vũ  đế   xưng  bần đạo  thượng  。tuy hữu  gian  nhiên nhi   ấp   kỳ  Thần   chí   。lượng   thanh  châu   nhân   。
 
初至京。袁璨異之曰。珠生合浦。 
sơ   chí   kinh   。viên   xán   dị   chi viết   。châu   sanh  hợp  phổ  。
 
魏人取以照乘。璧在邯鄲。秦人請以華國。 
ngụy   nhân   thủ   dĩ  chiếu   thừa  。bích   tại   hàm   đan   。tần   nhân   thỉnh  dĩ  hoa  quốc   。
 
天下之寶當與天下共之。非復上人貴州所宜專也。 
thiên hạ chi bảo   đương  dữ  thiên hạ cọng  chi 。phi   phục  thượng nhân  quý   châu   sở   nghi   chuyên  dã  。
 
僧旻七歲出家居虎丘。或問曰。沙彌何姓。 
tăng   mân   thất   tuế   xuất gia cư  hổ   khâu  。hoặc   vấn   viết   。sa di  hà   tính   。
 
家在何處。對曰。貧道姓釋。家于此山。 
gia  tại   hà   xứ/xử  。đối   viết   。bần đạo  tính   thích  。gia  vu  thử   sơn  。
 
張融謝眺少相厚善。陸倕甞與賓從造旻。旻稱疾不見。 
trương  dung  tạ   thiếu   thiểu  tướng  hậu   thiện  。lục   倕甞dữ  tân  tùng  tạo  mân   。mân   xưng  tật   bất kiến  。
 
倕欣然曰。法師不趨於世。此誠弟子所望也。 
倕hân   nhiên viết   。Pháp sư bất xu  ư  thế   。thử   thành   đệ-tử sở vọng  dã  。
 
蕭昂出守吳興(吳興郡漢置也。古防風氏之國。至隋廢郡改為湖州。即烏程縣也)將謁旻。 
tiêu   ngang   xuất  thủ  ngô  hưng  (ngô  hưng  quận   hán   trí   dã  。cổ   phòng   phong   thị  chi quốc   。chí   tùy  phế   quận   cải   vi/vì/vị  hồ   châu   。tức   ô   trình   huyền  dã  )tướng  yết   mân   。
 
旻曰。吾山藪病人。無事見貴二千石。 
mân   viết   。ngô   sơn  tẩu   bệnh nhân 。vô sự  kiến  quý   nhị   thiên   thạch   。
 
昔戴顒居北嶺。宋江夏王入山。 
tích   đái   ngung   cư  Bắc   lĩnh   。tống   giang   hạ  Vương  nhập   sơn  。
 
顒高臥牖下不與相見。吾雖德薄。請附戴公之事矣。 
ngung   cao   ngọa   dũ  hạ  bất dữ  tướng  kiến  。ngô   tuy   đức bạc  。thỉnh  phụ   đái   công   chi sự   hĩ   。
 
及蕭至後戶而遁。夫擯世者祿干之不及。 
cập tiêu   chí   hậu  hộ   nhi   độn  。phu  bấn  thế   giả lộc   can   chi bất cập  。
 
尚利者干祿之不及。既得祿狎侮為志。於其賢雖始降禮。 
thượng   lợi   giả can   lộc   chi bất cập  。ký   đắc   lộc   hiệp   vũ   vi/vì/vị  chí   。ư  kỳ  hiền   tuy   thủy  hàng  lễ   。
 
若欣遇而無恒其心。 
nhược/nhã  hân   ngộ   nhi   vô  hằng  kỳ tâm 。
 
卒能以權勢而卑之(既有祿相及。則親狎而侮慢。雖有賢者而能下禮相接。然見遇之道其心不恒。則恃其權勢而以踞傲終之也。 
tốt  năng  dĩ  quyền   thế   nhi   ti   chi (ký   hữu  lộc   tướng  cập 。tức   thân  hiệp   nhi   vũ   mạn   。tuy hữu  hiền giả nhi   năng  hạ  lễ   tướng  tiếp   。nhiên kiến  ngộ   chi đạo  kỳ tâm bất hằng  。tức   thị   kỳ  quyền   thế   nhi   dĩ  cứ   ngạo   chung   chi dã  。
 
則今貴門皆然也)然能病其終卑而兆其始遇則高。 
tức   kim   quý   môn   giai   nhiên dã  )nhiên năng  bệnh   kỳ  chung   ti   nhi   triệu   kỳ  thủy  ngộ   tức   cao   。
 
見之昭昭不貽己慼矣(顧其始而知其終。則免其自貽伊慼也)智藏事師。 
kiến  chi chiêu   chiêu   bất di   kỷ   Thích   hĩ   (cố   kỳ  thủy  nhi   tri   kỳ  chung   。tức   miễn  kỳ  tự   di   y   Thích   dã  )Trí Tạng sự   sư   。
 
以孝敬聞。師疾絕食。藏亦絕食。師進飲。藏乃飲。 
dĩ  hiếu  kính   văn  。sư   tật   tuyệt   thực/tự  。tạng  diệc   tuyệt   thực/tự  。sư   tiến/tấn   ẩm  。tạng  nãi  ẩm  。
 
但性傷乎許直(訐舉人私也)而以譽行為干櫓故不 
đãn   tánh   thương   hồ  hứa  trực   (kiết  cử   nhân   tư   dã  )nhi   dĩ  dự   hạnh/hành/hàng  vi/vì/vị  can   lỗ   cố  bất 
 
至於危殆也。甞捨財大懺。 
chí   ư  nguy   đãi   dã  。甞xả   tài   Đại  sám   。
 
謝幾卿指挂衣竹戲之曰。猶留此物。尚有意耶。藏曰。 
tạ   kỷ  khanh   chỉ   quải   y  trúc   hí  chi viết   。do  lưu   thử   vật   。thượng   hữu ý  da   。tạng  viết   。
 
身猶未滅。意何由可盡。道安之門人法遇領徒四百。 
thân  do  vị diệt  。ý   hà   do   khả  tận  。Đạo An chi môn   nhân pháp  ngộ   lĩnh   đồ   tứ bách  。
 
時有一僧。飲酒廢夕燒香。遇罰而不遣。 
thời  hữu nhất  tăng   。ẩm  tửu   phế   tịch   thiêu hương  。ngộ   phạt   nhi   bất khiển  。
 
安聞之。以筒緘杖寄遇。遇曰。此由飲酒者也。 
an   văn  chi 。dĩ  đồng   giam   trượng  kí   ngộ   。ngộ   viết   。thử   do   ẩm  tửu   giả dã  。
 
我訓不勤。遠貽憂賜。乃集眾命維那行杖至三。 
ngã   huấn   bất cần   。viễn  di   ưu   tứ   。nãi  tập   chúng   mạng   duy na  hạnh/hành/hàng  trượng  chí   tam  。
 
因泣下自咎。魏道辯門人亡名。負才傲世。 
nhân   khấp   hạ  tự   cữu  。ngụy   đạo  biện   môn   nhân   vong  danh   。phụ   tài   ngạo   thế   。
 
辯撻而徙黃龍。其初無恨想。晨夕向辯遙禮。 
biện   thát   nhi   tỉ   hoàng  long  。kỳ  sơ   vô  hận  tưởng   。Thần   tịch   hướng   biện   dao  lễ   。
 
唐智正之門人。智見師所著述。 
đường   trí   chánh  chi môn   nhân   。trí kiến  sư   sở   trước/trứ  thuật   。
 
必侍立而書累載。初不貽坐。或久而仆。正責曰。 
tất   thị   lập   nhi   thư   luy  tái  。sơ   bất di   tọa   。hoặc   cửu   nhi   phó   。chánh  trách  viết   。
 
翹足七日匪勞。今爾心輕何不然也(釋迦因地。七日翹一足。 
kiều   túc   thất   nhật   phỉ   lao   。kim   nhĩ   tâm   khinh  hà   bất nhiên  dã  (Thích Ca  nhân địa  。thất   nhật   kiều   nhất   túc   。
 
讚底沙如來)北遠之門智微每講析幽微。皆云。大法師意如此。 
tán   Để Sa  Như Lai  )Bắc viễn  chi môn   trí   vi   mỗi  giảng tích   u   vi   。giai   vân   。đại pháp sư  ý   như thử  。
 
因則聲淚俱發(廬山慧遠。姓賈。雁門人。謂之南遠。澤州硤石寺慧遠。姓李。燉煌人。 
nhân   tức   thanh   lệ   câu   phát   (Lư sơn  tuệ viễn  。tính   cổ  。nhạn   môn   nhân   。vị   chi Nam   viễn  。trạch   châu   硤thạch   tự   tuệ viễn  。tính   lý   。Đôn hoàng  nhân   。
 
著涅槃經疏者。謂之北遠也)禮云。凡學之道。嚴師為難。 
trước/trứ  Niết Bàn Kinh sớ  giả 。vị   chi Bắc viễn  dã  )lễ   vân   。phàm  học   chi đạo  。nghiêm   sư   vi/vì/vị  nạn/nan  。
 
師嚴然後道尊。道尊然後民知敬學。 
sư   nghiêm   nhiên hậu  đạo tôn  。đạo tôn  nhiên hậu  dân   tri   kính   học   。
 
然良家子在家。家有訓從師。師有教故能克意。 
nhiên lương   gia  tử  tại gia  。gia  hữu  huấn   tùng  sư   。sư   hữu giáo  cố  năng  khắc   ý   。
 
盡所敬而行敬。盡所信而行信。 
tận  sở   kính   nhi   hạnh/hành/hàng  kính   。tận  sở   tín   nhi   hạnh/hành/hàng  tín   。
 
是以大聖皆命族姓子而勉之(不貌卑賤律禁出家)非繩樞甕牖者之能也(貧家以繩 
thị  dĩ  đại thánh  giai   mạng   tộc tính  tử  nhi   miễn   chi (bất mạo  ti   tiện   luật   cấm  xuất gia )phi   thằng   xu   úng   dũ  giả chi năng  dã  (bần   gia  dĩ  thằng   
 
繫樞。以甕作牖也)哀今弟子罕有不聞言於師範者。 
hệ   xu   。dĩ  úng   tác dũ  dã  )ai   kim   đệ-tử hãn   hữu bất văn  ngôn  ư  sư   phạm   giả 。
 
彼以禮疏而來。 
bỉ   dĩ  lễ   sớ  nhi   lai  。
 
此以恩薄而往(弟子既於師疏師遂顧之恩薄故不住而去也)然牽牛蹊田而奪之牛(春秋有牽牛以蹊田為過也。而奪之牛罪之太甚矣。 
thử   dĩ  ân   bạc  nhi   vãng   (đệ-tử ký   ư  sư   sớ  sư   toại   cố   chi ân   bạc  cố  bất trụ  nhi   khứ  dã  )nhiên khiên  ngưu   hề   điền   nhi   đoạt   chi ngưu   (xuân   thu   hữu  khiên  ngưu   dĩ  hề   điền   vi/vì/vị  quá/qua  dã  。nhi   đoạt   chi ngưu   tội   chi thái   thậm   hĩ   。
 
今喻師之恩薄已非而便捨之不事若奪牛之甚也)本輕而末重也(師之恩薄本輕而不敬為末重) 
kim   dụ   sư   chi ân   bạc  dĩ   phi   nhi   tiện   xả   chi bất sự   nhược/nhã  đoạt   ngưu   chi thậm   dã  )bổn  khinh  nhi   mạt   trọng  dã  (sư   chi ân   bạc  bổn  khinh  nhi   bất kính   vi/vì/vị  mạt   trọng  )
 
如尊雖義不至卑則欲據其事歟(父縱不父子不可不子也)禮 
như   tôn   tuy   nghĩa   bất chí   ti   tức   dục   cứ   kỳ  sự   dư   (phụ  túng  bất phụ  tử  bất khả bất tử  dã  )lễ   
 
曰。父母愛之。喜而不忘。父母惡之。 
viết   。phụ mẫu  ái   chi 。hỉ  nhi   bất vong  。phụ mẫu  ác  chi 。
 
懼而無怨(為人子者。不患無所立而患不孝。敬恭父命何常之有)夫能移此於其師者。 
cụ   nhi   vô oán  (vi/vì/vị  nhân   tử  giả 。bất hoạn   vô sở  lập   nhi   hoạn   bất hiếu 。kính   cung   phụ  mạng   hà   thường   chi hữu  )phu  năng  di  thử   ư  kỳ  sư   giả 。
 
豈使過及其身乎(移事父不忘不怨之道。 
khởi  sử  quá/qua  cập kỳ thân hồ  (di  sự   phụ  bất vong  bất oán   chi đạo  。
 
而事於師則固無其過矣)故有假師而為名侮師之涼德(涼薄也。假借也。以其師之德薄殊無敬順之儀。 
nhi   sự   ư  sư   tức   cố   vô  kỳ  quá/qua  hĩ   )cố  hữu  giả  sư   nhi vi danh   vũ   sư   chi lương  đức   (lương  bạc  dã  。giả  tá   dã  。dĩ  kỳ  sư   chi đức bạc  thù   vô  kính thuận  chi nghi   。
 
但假借師名而已)將升堂則筋骨捷解。 
đãn   giả  tá   sư   danh   nhi   dĩ   )tướng  thăng   đường   tức   cân   cốt   tiệp  giải  。
 
俾侍坐則手足窳憜(窳苽在穴也。臥而不起。懶人慵憜。 
tỉ   thị   tọa   tức   thủ túc dũ   憜(dũ   cô   tại   huyệt   dã  。ngọa   nhi   bất khởi   。lại  nhân   thung  憜。
 
如苽在穴臥而不起也)斯或尾大而難掉(左傳。尾大不掉。今或弟子勝師故相輕傲也)故訓罰之不至。 
như   cô   tại   huyệt   ngọa   nhi   bất khởi   dã  )tư   hoặc   vĩ   Đại  nhi   nạn/nan  điệu  (tả  truyền  。vĩ   Đại  bất điệu  。kim   hoặc   đệ-tử thắng  sư   cố  tướng  khinh  ngạo   dã  )cố  huấn   phạt   chi bất chí   。
 
或螟蛉之有似物類之相召(螟蛉者蜂取蟲而呪之似我。似我不日而蟲化為蜂也。 
hoặc   minh   linh   chi hữu  tự   vật loại  chi tướng  triệu   (minh   linh   giả phong   thủ   trùng   nhi   chú   chi tự ngã  。tự ngã  bất nhật   nhi   trùng   hóa   vi/vì/vị  phong   dã  。
 
今弟子乃他人所生取以教之。令作其資)其威尚不謹其容。 
kim   đệ-tử nãi  tha nhân sở sanh  thủ   dĩ  giáo  chi 。lệnh  tác kỳ  tư   )kỳ  uy   thượng   bất cẩn   kỳ  dung   。
 
而德豈能服其心歟(官有威刑事公尚不懼其容。今師以德如何能伏其心也)今澆季之風。 
nhi   đức   khởi  năng  phục   kỳ tâm dư   (quan   hữu  uy   hình   sự   công   thượng   bất cụ   kỳ  dung   。kim   sư   dĩ  đức   như hà  năng  phục   kỳ tâm dã  )kim   kiêu quý  chi phong   。
 
師求弟子。匪弟子求師。師以此始。 
sư   cầu   đệ-tử 。phỉ   đệ-tử cầu   sư   。sư   dĩ  thử   thủy  。
 
弟子以此終。嗟乎何日不由之矣。 
đệ-tử dĩ  thử   chung   。ta   hồ  hà   nhật   bất do  chi hĩ   。
 
夫魯國先師以冉有僕樊遲御。子貢糴顏回爨(冉求字子有。樊須字子遲。端木賜字子貢。 
phu  lỗ   quốc   tiên  sư   dĩ  nhiễm   hữu  bộc   phiền  trì  ngự  。tử  cống   địch   nhan   hồi  thoán   (nhiễm   cầu   tự   tử  hữu  。phiền  tu   tự   tử  trì  。đoan   mộc   tứ   tự   tử  cống   。
 
顏回字子淵。昔夫子在陳。則賜糴同爨也)其何至於此哉。 
nhan   hồi  tự   tử  uyên   。tích   phu  tử  tại   trần  。tức   tứ   địch   đồng   thoán   dã  )kỳ  hà   chí   ư thử  tai   。
 
彼德厚可慕而弟子實慕德故也。梁惠布三果至人也。 
bỉ   đức   hậu   khả  mộ   nhi   đệ-tử thật   mộ   đức   cố  dã  。lương   huệ   bố   tam quả  chí nhân  dã  。
 
妙窮三論。時號得意布也。見樂生淨土者告云。 
diệu   cùng   tam luận  。thời  hiệu   đắc ý  bố   dã  。kiến  lạc/nhạc  sanh  tịnh thổ  giả cáo  vân   。
 
方土乃淨非吾願也。 
phương   độ  nãi  tịnh   phi   ngô   nguyện   dã  。
 
如何在蓮華中十劫受樂。未若三塗救苦者也(生西方下品中生在花中六劫。 
như hà  tại   liên hoa  trung  thập kiếp  thọ/thụ   lạc/nhạc  。vị  nhược/nhã  tam đồ  cứu khổ  giả dã  (sanh  Tây phương  hạ phẩm trung sanh  tại   hoa   trung  lục   kiếp   。
 
下品下生在蓮華中十二劫。開花方得見佛。不如三塗救苦眾生。 
hạ phẩm hạ sanh  tại   liên hoa  trung  thập nhị  kiếp   。khai   hoa   phương đắc  kiến Phật  。bất như   tam đồ  cứu khổ  chúng sanh 。
 
此乃悲增菩薩也)凡法集先眾往而默彼譁者憚若銜枚德之至也(升堂先往。後生懼之。 
thử   nãi  bi tăng Bồ Tát  dã  )phàm  pháp tập  tiên  chúng   vãng   nhi   mặc   bỉ   hoa   giả đạn  nhược/nhã  hàm   mai   đức   chi chí   dã  (thăng   đường   tiên  vãng   。hậu sanh  cụ   chi 。
 
而默靜也)卒後手屈三指地動七日。 
nhi   mặc   tĩnh   dã  )tốt  hậu  thủ   khuất  tam  chỉ   địa động  thất   nhật   。
 
史奏得道人星滅矣(高僧傳慧布誓生三塗救苦眾生)昔魏玄高有願生三惡道。 
sử   tấu   đắc đạo nhân   tinh   diệt   hĩ   (cao tăng  truyền  tuệ   bố   thệ   sanh  tam đồ  cứu khổ  chúng sanh )tích   ngụy   huyền cao  hữu  nguyện sanh tam ác đạo  。
 
齊僧景亦如之。唯聖人與聖人而能至於此也。 
tề  tăng   cảnh   diệc   như   chi 。duy  Thánh nhân  dữ  Thánh nhân  nhi   năng chí ư thử  dã  。
 
陳衡岳慧思(衡岳南岳也。在湖南。今岳州也)證法華三昧。 
trần  hành  nhạc   tuệ tư  (hành  nhạc   Nam   nhạc   dã  。tại   Hồ Nam  。kim   nhạc   châu   dã  )chứng   Pháp Hoa tam muội  。
 
能知前生事。頂有肉髻。知達人心。毒不能害。 
năng tri  tiền sanh  sự   。đảnh/đính   hữu  nhục kế  。tri   đạt   nhân tâm 。độc  bất năng  hại  。
 
怨不能動。初智顗悅其風而造焉。思曰。 
oán   bất năng  động   。sơ   trí ỷ duyệt   kỳ  phong   nhi   tạo  yên  。tư  viết   。
 
昔靈山同聽法華。宿緣所追。今復來矣。 
tích   Linh Sơn  đồng   thính pháp  hoa  。tú  duyên  sở   truy  。kim   phục  lai  hĩ   。
 
遂示普賢道場四安樂行。 
toại   thị  Phổ Hiền đạo tràng tứ an lạc  hạnh/hành/hàng  。
 
顗行道經三七夕誦至藥王品心緣苦行至是真精進句。 
ỷ  hành đạo Kinh   tam thất tịch   tụng   chí   Dược-Vương phẩm   tâm duyên  khổ hạnh chí   thị  chân   tinh tấn cú  。
 
見與慧思同在靈山聽佛說法。思云。此之靈相非爾不感。非我莫識。 
kiến  dữ  tuệ tư  đồng   tại   Linh Sơn  thính   Phật thuyết Pháp 。tư  vân   。thử   chi linh   tướng  phi   nhĩ   bất cảm  。phi   ngã   mạc  thức  。
 
此法華三昧前方便也。思以三觀義傳顗。 
thử   Pháp Hoa tam muội  tiền   phương tiện  dã  。tư  dĩ  tam quán  nghĩa   truyền  ỷ  。
 
顗以四教義裨之。 
ỷ  dĩ  Tứ Giáo Nghĩa  bì  chi 。
 
三觀四教之宗旨自衡岳天台始也。 
tam quán  tứ giáo  chi tông chỉ  tự   hành  nhạc   Thiên Thai  thủy  dã  。
 
梁策草堂約為智者(慧約法師也)陳隋以顗為智者(即今江陵玉泉寺關將軍起寺者也)惟有道之賢。 
lương   sách   thảo đường  ước   vi/vì/vị  trí giả  (tuệ   ước pháp  sư   dã  )trần  tùy  dĩ  ỷ  vi/vì/vị  trí giả  (tức   kim   giang   lăng   ngọc tuyền tự  quan  tướng  quân   khởi   tự   giả dã  )duy   hữu  đạo  chi hiền   。
 
聽虛名非美。視虛器非重。心若浮雲。 
thính   hư  danh   phi   mỹ   。thị   hư  khí   phi   trọng  。tâm   nhược/nhã  phù vân  。
 
跡猶過羽(唯器與名不可以假人。而有道之高士視浮名亦不以為貴)而帝天下者。師其聖。 
tích   do  quá/qua  vũ   (duy  khí   dữ  danh   bất khả dĩ  giả  nhân   。nhi   hữu  đạo  chi cao sĩ  thị   phù   danh   diệc   bất dĩ  vi/vì/vị  quý   )nhi   đế   thiên hạ giả 。sư   kỳ  Thánh   。
 
友其賢。固其然也(以梁陳隋貴有天下不可不尊聖而友賢乎)或問岳位。 
hữu   kỳ  hiền   。cố   kỳ  nhiên dã  (dĩ  lương   trần  tùy  quý   hữu  thiên hạ bất khả bất tôn   Thánh   nhi   hữu   hiền   hồ  )hoặc   vấn   nhạc   vị   。
 
告云。吾鐵輪王位中人耳(四加行位菩薩為四州王。 
cáo  vân   。ngô   thiết luân vương  vị   trung  nhân   nhĩ   (tứ   gia hành vị  Bồ Tát vi/vì/vị  tứ châu  Vương  。
 
鐵輪王則合是煖位也)或問天台位。告云。吾不領徒眾。 
thiết luân vương  tức   hợp  thị  noãn vị  dã  )hoặc   vấn   Thiên Thai  vị   。cáo  vân   。ngô   bất lĩnh   đồ   chúng   。
 
當淨六根(一云八地已上六根清淨。二云初地已上。三云資加亦清淨。今顗與思。 
đương  tịnh   lục căn  (nhất   vân   bát địa  dĩ thượng  lục căn  thanh tịnh 。nhị   vân   sơ địa  dĩ thượng  。tam  vân   tư   gia   diệc   thanh tịnh 。kim   ỷ  dữ  tư  。
 
恐俱是地前資加也)為他損己。只是五品內人耳。 
khủng  câu   thị  địa tiền  tư   gia   dã  )vi/vì/vị  tha  tổn   kỷ   。chỉ   thị  ngũ phẩm  nội  nhân   nhĩ   。
 
嘉祥初聞天台頗輕於耳(高僧慧皎住嘉祥寺)亦既目覿乃伏膺為徒。 
gia   tường   sơ   văn  Thiên Thai  phả  khinh  ư  nhĩ   (cao tăng  tuệ   kiểu  trụ/trú   gia tường tự  )diệc   ký   mục   địch   nãi  phục   ưng   vi/vì/vị  đồ   。
 
又以三輪剖斷經例制勝之論。而特聞於天下者也。 
hựu   dĩ  tam luân  phẩu   đoạn  Kinh   lệ   chế   thắng  chi luận  。nhi   đặc   văn  ư  thiên hạ giả dã  。
 
弟子智愷專門之業雖不盡於師。 
đệ-tử trí   khải   chuyên  môn   chi nghiệp   tuy   bất tận  ư  sư   。
 
而於死則有稱焉。 
nhi   ư  tử   tức   hữu  xưng  yên  。
 
南土四朝克尚玄理(宋齊梁陳)資於龍樹提婆為不拔之論。 
Nam   độ  tứ   triêu  khắc   thượng   huyền lý  (tống   tề  lương   trần  )tư   ư  long  thụ đề  Bà   vi/vì/vị  bất bạt  chi luận  。
 
真諦雖譯對法唯識等部(真諦三藏陳朝至)會王室多虞。天步孔艱(孔甚艱難也。 
chân đế tuy   dịch   đối pháp  duy  thức đẳng  bộ   (chân đế Tam Tạng  trần  triêu  chí   )hội  Vương  thất   đa   ngu   。Thiên   bộ   khổng   gian   (khổng   thậm   gian   nạn/nan  dã  。
 
後主變亂也)承業學徒所究未弘。有法遇鑽研講記殆乎過半。 
hậu  chủ   biến  loạn   dã  )thừa   nghiệp   học đồ  sở   cứu   vị  hoằng   。hữu pháp  ngộ   toản  nghiên  giảng kí   đãi   hồ  quá/qua  bán   。
 
惜哉短命不極其志。將死之日勒焚遺草。 
tích   tai   đoản   mạng   bất cực  kỳ  chí   。tướng  tử   chi nhật   lặc   phần  di  thảo   。
 
聞者為之涕零。自後其徒沒沒焉(遇法師所討唯識未盡其旨。 
văn giả vi/vì/vị  chi thế   linh   。tự   hậu  kỳ  đồ   một   một   yên  (ngộ   Pháp sư sở   thảo   duy thức  vị  tận  kỳ  chỉ   。
 
而至唐慈恩著唯識疏十卷)洎真諦南迴綜習無聞。 
nhi   chí   đường   từ ân  trước/trứ  duy thức  sớ  thập   quyển  )kịp   chân đế Nam   hồi tống  tập   vô  văn  。
 
故色心之學終少聞於盡善。章疏之家必先意於空理(自真諦去後。 
cố  sắc tâm  chi học   chung   thiểu  văn  ư  tận  thiện  。chương   sớ  chi gia  tất   tiên  ý   ư  không lý  (tự   chân đế khứ  hậu  。
 
少傳法相。 
thiểu  truyền  Pháp tướng 。
 
多弘空性也)國初玄奘(貞觀年)譯唯識授門下基(窺某姓尉遲。字洪道。鄂公敬德之猶子也。造百本疏。 
đa   hoằng   không tánh  dã  )quốc   sơ   Huyền Trang  (trinh   quán  niên   )dịch   duy thức  thọ/thụ   môn   hạ  cơ   (khuy   mỗ   tính   úy  trì  。tự   hồng   đạo  。ngạc   công   kính   đức   chi do  tử  dã  。tạo  bách  bổn  sớ  。
 
慈恩和尚也)兼之瑜伽也(並大乘論)譯俱舍授門下光(未詳)兼之婆沙也(並小乘論)可謂法相光 
từ ân  hòa thượng  dã  )kiêm   chi du già dã  (tịnh   Đại thừa luận  )dịch   câu   xá  thọ/thụ   môn   hạ  quang   (vị  tường   )kiêm   chi Bà sa  dã  (tịnh   Tiểu thừa luận  )khả vị  Pháp tướng quang   
 
華。名數淵弘。精搜真俗。通乎大道。 
hoa  。danh   số  uyên   hoằng   。tinh  sưu  chân   tục   。thông   hồ  đại đạo  。
 
彼空宗之學悄若乎不紓其志也(奘三藏。自貞觀年往西國。學經論法相。至貞觀迴。 
bỉ   không tông  chi học   tiễu  nhược/nhã  hồ  bất thư   kỳ  chí   dã  (trang   Tam Tạng  。tự   trinh   quán  niên   vãng   Tây  quốc   。học   Kinh luận  Pháp tướng 。chí   trinh   quán  hồi 。
 
大弘法相。空性之徒覩之。 
Đại  hoằng   Pháp tướng 。không tánh  chi đồ   đổ   chi 。
 
若風恬而波偃)太宗高宗製聖教序(今見冠經首也)華藻耀乎天文。真風翔乎海隅。 
nhược/nhã  phong   điềm   nhi   ba   yển   )thái   tông   cao   tông   chế   Thánh giáo tự   (kim   kiến  quan  Kinh   thủ  dã  )hoa  tảo   diệu   hồ  Thiên   văn  。chân   phong   tường   hồ  hải   ngung   。
 
洎玄宗注般若。蓋二聖鴻基之積潤也(玄宗注金剛經。 
kịp   huyền tông  chú   Bát-nhã  。cái   nhị thánh  hồng   cơ   chi tích  nhuận   dã  (huyền tông  chú   Kim Cương Kinh  。
 
見行于世)但世以譯經則易。譯論則難。而傳者亦如之(傳經者。 
kiến  hạnh/hành/hàng  vu  thế   )đãn   thế   dĩ  dịch   Kinh   tức   dịch  。dịch   luận  tức   nạn/nan  。nhi   truyền  giả diệc   như   chi (truyền  Kinh giả  。
 
止於尋文刻旨敘意連環故為易也。傳論者。 
chỉ   ư  tầm   văn  khắc   chỉ   tự   ý   liên   hoàn   cố  vi/vì/vị  dịch  dã  。truyền  luận  giả 。
 
循環性相洞達幽微故為難也)寔由經但斷疑生信。旨遠而文近。論則殫窮性相。訓暢精微。 
tuần hoàn  tánh   tướng  đỗng   đạt   u   vi   cố  vi/vì/vị  nạn/nan  dã  )thật   do   Kinh   đãn   đoạn  nghi   sanh  tín   。chỉ   viễn  nhi   văn  cận  。luận  tức   đàn  cùng   tánh   tướng  。huấn   sướng   tinh  vi   。
 
為義必典。為文尚華。錯綜音律。 
vi/vì/vị  nghĩa   tất   điển   。vi/vì/vị  văn  thượng   hoa  。thác tống  âm   luật   。
 
鏗鏘彬蔚(彬蔚文彩興盛貌也)賓主相由。鉤賾為美。 
khanh thương  bân   úy  (bân   úy  văn  thải  hưng thịnh mạo  dã  )tân  chủ   tướng  do   。câu   trách   vi/vì/vị  mỹ   。
 
自非上智不能見往復之意。 
tự   phi   thượng  trí   bất năng kiến vãng phục  chi ý   。
 
故學之者鮮不功倍為山(淺近之者聞而輕侮。蓋非其境也。為山九仞起於累土也)辯參神化。 
cố  học   chi giả tiên  bất công   bội   vi/vì/vị  sơn  (thiển  cận  chi giả văn  nhi   khinh  vũ   。cái   phi   kỳ  cảnh  dã  。vi/vì/vị  sơn  cửu  nhận  khởi   ư  luy  độ  dã  )biện   tham  Thần   hóa   。
 
以教行中夏始不譯論。求其師資輔會之道難矣(至今學經之徒。 
dĩ  giáo  hạnh/hành/hàng  trung  hạ  thủy  bất dịch   luận  。cầu   kỳ  sư   tư   phụ   hội  chi đạo  nạn/nan  hĩ   (chí   kim   học   Kinh   chi đồ   。
 
其侶若林。究論之士。若披沙見寶也)夫法學之侶。 
kỳ  lữ   nhược/nhã  lâm   。cứu   luận  chi sĩ   。nhược/nhã  phi  sa  kiến  bảo   dã  )phu  Pháp   học   chi lữ   。
 
知經律而不知論者。但直讚述其文而已。至於攀援大義。 
tri   Kinh   luật   nhi   bất tri luận  giả 。đãn   trực   tán   thuật   kỳ  văn  nhi   dĩ   。chí   ư  phàn  viên  đại nghĩa  。
 
則不謂之洞達者也(故今蜀中凡善傳經者皆兼習論。 
tức   bất vị   chi đỗng   đạt   giả dã  (cố  kim   thục   trung  phàm  thiện  truyền  Kinh giả  giai   kiêm   tập   luận  。
 
然後傳演方為美也)其羅什譯經則齷齪。譯論則舒緩。玄奘反之。 
nhiên hậu  truyền  diễn   phương   vi/vì/vị  mỹ   dã  )kỳ  La   thập dịch  Kinh   tức   ác   xúc   。dịch   luận  tức   thư   hoãn   。Huyền Trang  phản  chi 。
 
故什世經學則優(優勝也)奘世論學則倍矣。 
cố  thập   thế   Kinh   học   tức   ưu   (ưu   thắng  dã  )trang   thế luận  học   tức   bội   hĩ   。
 
昔慧休者一鞋三十年。遇泥則跣曰。泥軟易蹈。 
tích   tuệ   hưu   giả nhất   hài   tam thập  niên   。ngộ   nê  tức   tiển   viết   。nê  nhuyễn   dịch  đạo   。
 
吾不欲損信施故也。每告眾曰。 
ngô   bất dục   tổn   tín thí  cố  dã  。mỗi  cáo  chúng   viết   。
 
吾所聽經律皆三二十遍。猶恨少功。欲兼異部。未遑多涉。 
ngô   sở   thính   Kinh   luật   giai   tam  nhị thập  biến  。do  hận  thiểu  công   。dục   kiêm   dị bộ  。vị  hoàng   đa   thiệp   。
 
今之學者罕有備通。文句薄知則預師範。致有窮括。 
kim   chi học giả  hãn   hữu  bị   thông   。văn cú  bạc  tri   tức   dự   sư   phạm   。trí   hữu  cùng   quát  。
 
莫知由緒。此法滅在人矣。 
mạc  tri   do   tự   。thử pháp  diệt   tại   nhân   hĩ   。
 
所以終夜長想有慨于懷爾。 
sở dĩ chung   dạ   trường/trưởng  tưởng   hữu  khái   vu  hoài   nhĩ   。
 
北山錄卷第四 
Bắc sơn lục  quyển  đệ tứ  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 11:19:24 2008
============================================================